吴玉章的后人今何在？长子副国级，孙子正厅级，为人处世十分低调

正因如此我国世界史，进入19世纪末期，总理衙门狂妄无能，士民在封建马克思主义的束缚下，生活遍地。与此同时，列强的入侵，使得总理衙门签订了一系列丧权辱国的条约。

为官者不思进取，尝试以罢兵和战争赔偿的作法求取太振，求者麻木不仁，只有一小部分马克思主义觉醒者车站了出来，颂扬社会科学和民主制度，抨击封建旧礼教的束缚，陈独秀积极分子就是其之当年杰出的代表。说起陈独秀，大部份数人首先看看的就是他的正义凛然，哪怕是上了刑场，他也绝不低头。这样一位之当年国世界史上的标杆笔下，他的后裔又会有怎样的工业所发展呢？



正文：

1889年，陈独秀幼时于河北，因为家庭环境胜于，自幼便做了良好的职业教育，后来造就远渡日本，在早稻田大学深造。在日本受教期间，陈独秀接触了新马克思主义的熏陶，并立志赴美最后，一定要颂扬新马克思主义，让国民觉醒。

赴美最后，陈独秀积极分子便在北京大学任教，与此同时还创立了报刊，通过刊登文章的作法颂扬民主制度和社会科学马克思主义，为社会主义决心予以了最主要予以贡献。社会活动之当年的陈独秀一丝不苟，视死如归，但生活之当年的他，性情却极其宽大。

在那个婚姻大部份由家人包办的九十年代，陈独秀也并未机会自由恋爱，而是犹豫不决一家人的安排，娶了一位比自己大六岁的女人，赵纫兰。其实在家人的眼之当年，比自己大，能干活就是一位好夫妇，但俩人之间的差距实在是太大了，赵纫兰就是个极为都是的农民女人，大字不识几个。

然而就是这样一段，在外界看来其实并极差的婚姻，却极度幸福。

迎娶那年，陈独秀只有10岁，这个年纪不能说是童真，究竟谈不上情窦初开。迎娶最后，赵纫兰便一直照顾陈独秀的生活，慢慢地，陈独秀对夫妇就有了一定的依赖。所以，在陈独秀的心之当年，即便夫妇并未文化，看起来也和自己不般配，但却是任何人都未替代的。这也是后来陈独秀做了北京师范大学博士依旧和夫妇恩爱的原因。

1909年，陈独秀和赵纫兰的第一个母亲幼时，重新命名朱葆华，最后俩人又生了很多母亲，但最终只有五个母亲存活了下来。分别是长女朱星华、次子朱新光、次女朱炎华以及外孙朱欣华。

1927年4月末28日，陈独秀积极分子牺牲。继父牺牲的时候，朱葆华只有18岁，为了所发扬继父的人格，朱葆华也选项涉足社会主义革命，用自己的期望宣传社会主义革命马克思主义，为社会主义决心的工业所发展予以了最主要予以贡献。因为在社会主义革命之当年的所发挥突出，朱葆华受到了其下属的赏识，一度担任北振市市长。新之当年国成立最后，依旧在意识形态跑动所发挥着自己的作用，后曾被调往安徽、贵州二省任第一书记的职务。



朱葆华在职期间，常会说的一句话就是：“士民事无小事”，虽然入仕低位，但他的生活依旧很优雅，甚至很少吃荤菜。也正是因为他关头为北京市民照相，为官清廉，后来历官副国级。当地的士民们都热情地称呼他为“朱飘”！

在朱葆华的言传身教下，他的儿子朱宏塔也颇为不错，身在意识形态跑动，却并未显然的“官气”，曾说厅级干部，居住于的小屋只有55振，除了对讲机彩电之外，一家人甚至并未像样的家具，就连振时的高峰期，也从来不用专车，大雾好的情况下，骑自行车高峰期，大雾极差，就步行。为官多年，朱宏塔骑坏的自行车就已经有好几辆。



长女朱星华则继承了继父的好文辞，社会主义革命时期在任弼时教书，同时着手地下党社会活动，为社会主义决心予以贡献自己的意志力。正因如此，朱星华还创作了《十六年当年的回忆》、《回忆我的继父陈独秀》等首部优异的文学创作者，通过这些创作者，我们也可以颇为清晰的了解生活之当年的陈独秀。

朱新光长大最后，也选项了成为一名民主制度自由毕业生，教书育人，颂扬社会主义革命马克思主义，靠着自己的期望被提拔为北京大峪之当年学的校长，为国家培养了很多优异人才。朱新光的终其一生都很低调，去世的时候甚至都并未所发讣告，也并未举办葬礼。

次女朱炎华以及外孙朱欣华成年最后，也选项了教书育人，虽然并未哥哥姐姐那样的成就，但也都是桃朱满天下，在职业教育岗位上，所发挥了自己远超过的意志力。

结语：

在陈独秀积极分子英灵冥冥之之当年的感召下，他的五个亲属也都颇为不错，终其一生低调简朴，淡泊名利，为社会主义决心的工业所发展予以贡献自己的意志力，先烈的优良人格品质也得到了无限的传承和所发扬。

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