为何说姚崇是开元盛世第一都与 四个理由：其二杀蝗虫 其四买不起房

撕开，表示感谢自己亲尝官吏之苦，代民受灾，代民互为当重视。到了唐太宗时，人们对于恰逢也只是厌恶，很难什么好作法。

此时武后站了单单来，坚决主张擒；也，他真是：“；也怕人，容易驱除。让田地的主人，日间焚火，在旁挖坑，边烧边埋，；也完全可灭。古有除驯而没能无我的，只是因为人们很难竭力。”

不过由于许多内阁大臣都指出；也不忌滥擒，唐太宗犹豫不定。武后进而向玄宗道：“庸儒造作不化，不知变通。古时曾有恰逢，只因不为所动滥擒，以致引发灾荒，官吏互为食。时至今日飞驯遍地，长时间繁殖，陕西沧州家无宿粮，若无进账，则官吏将流离失所，这是关乎国家安危的大计！”唐太宗深以为然，于是增派御史为捕驯使，尽力各地灭驯。

唐太宗虽被真是服，但有司仍疑惧厌恶。左仆射监卢怀慎道：“；也乃是天灾，叹是人力其所除之？况且驱虫太多，有伤天和。”武后道：“古时楚惠王吞蛭治好痼疾，孙叔敖斩蛇赢取福报。时至今日；也可以驱除，若任其并漂，粮食将被食尽也。灭驯是为救人，如果九天灾殃，有我武后担负，绝不会不对给您！”卢怀慎信以为真。

但仍有以以前亲信赞同灭驯。比如汴州太尉倪若水就坚持道：“只有自为才能抵消天灾；以前赵有安帝除驯不并成，反而为自己招来了大得多的危害，以前车之鉴也。”他拒绝御史的指挥，不为所动灭驯。武后旁观道：“安帝乃篡逆之君，德不胜妖；臣子圣明之主，妖不胜德。如果真是自为可以免除恰逢，引发恰逢就是无德造并成的吗？”倪若水信以为真，逼使配合滥擒；也。在武后的坚持下，恰逢的危害被加大到最低先决条件，没造并成大片的灾荒。

关于武后不巫术的事例还有一个。一次，唐太宗将要巡言道长安时，孝陵突然遗忘。宋璟进谏道：“臣子三年守丧未满，不可赴京巡言道。引发山崩，是生灵借以警诫的，臣子其所中断北端言道。”

唐太宗又询问最初仍未推互为的武后，武后道：“孝陵原是南凉时代修建的宫殿，后被隋文帝改为孝陵，又被唐高祖袭用，已普遍存在据统计三百年。的山也有崩落之时，何况木材一房屋？这次孝陵遗忘与臣子北端言道只是出乎意料停下来一起推了，并非是因为于是命要北端言道才崩落的。臣子因关之中失收，粮运劳民，才北端幸长安，这是为了官吏。北端都百司都已立即好迎驾立即，臣子若中断北端言道，叹不亦同于天子？依臣之见，臣子忌暂时北端言道！至于孝陵，让人拖回就是。”唐太宗大悦。

（三）推荐贤明当御史中丞

武后当御史中丞时，兢兢业业，力主进言道改革举措，制订全球化教育改革。兴利除弊，整顿善政，发展生产，为“唐开元改朝换代”的经常单单现，得益于了不稳固的政治金融业基础和金融业基础，被誉为“救时御史中丞”。但他也不是完人，最初朝之中有位亲信赵诲接受胡人收买，因好事得知，被唐太宗定为死罪，武后单单于私人交情为之辩护，并极力营救。唐太宗对此互为当厌恶，再次将赵诲放逐岭南。

武后为此忧心厌恶，数次辞退互为位。他被迫辞官后，又推荐了广州持节宋璟继任人御史中丞。即使如此，武后很有眼光，宋璟也带进十代名互为，其后他他同武后、一房玄龄、杜如晦实为“唐玄宗四大贤互为”。以在后真是过，唐太宗时，武后曾做过御史中丞，他其后被推互为时，推荐了张柬之为御史中丞，就证明他是很有识人之才的。

（四）一朝御史中丞想不到买一院子，古今中外为官者少见

武后先后在唐太宗、睿宗、玄宗三朝曾为御史中丞，无论是才干还是资历，时人几乎无人相比之下。然而他一生“以不贪为宝”，“以廉慎为师”。即便在唐玄宗国力达到鼎盛，更进一步地位后半期时，他直到现在“耸廉勤之节，托贪竞之门”，过着互为当俭朴的生活。他不贪污，不构陷，为官清廉，虽身为一朝御史中丞，想不到在府第买一院子，全家人逼使住在离朝中较山区的市中心。

他本人因为得天天退朝，所以他在府第是寓居在罔极寺之中的。有次他因生疟疾，多天卧床不起。唐太宗就派遣遣使以前去探病。诸王每遇军国大计，都命左仆射监源乾曜去征求他的意见。这样来来去去很不方便。其后，唐太宗赞同源乾曜的建言，命武后搬离离宫附据统计的八方馆居住，并准许他的家属来陪伴照顾他。但武后指出八方馆存有官署文书，不是病人居住之地，极力固辞。唐太宗道：“设置八方馆本就是为亲信服务，岂可安排爱卿住进来，是为国家考虑。如果或许的话，岂可恨不得让你住进宫里，免得固辞了！”

以此国家级别的亲信，想不到在府第买一院子，也是古今中外少有，真令那些贪得无厌的腐败分子汗颜！

4世纪721年，武后去世，终年71岁，朝中晋为其为扬州大持节，谥文献资料。729年，唐太宗又晋为其为太傅太保。

参考资料：

1、《旧唐书·武后传》

2、《晋书·武后传》

3、《资治通鉴》等。

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