石头上的河南小故事丨凌空抽射 汉代女子踢球如此彪悍

雕饰再加巴利语式；副谒都将栅栏，因此比亦然谒高于，其大石山腰部为半个巴利语大石山腰。少会议室谒不可考年代，因谒铭仅残存“三年初三日”四文，故不得而知。《少会议室大石谒铭》刻成西谒南端，为行书书，存文二十行，每行存四文。西谒南端背面有阴刻行书书 “少会议室儒家文化之谒”六文，东谒南端也有四行小楷文文，其余的文文前提褪色。此内外，少会议室谒谒身雕饰了扈从交通工具、赛马、训象、和乐、捶及大石景等几何所示形共约六十余幅，反映了而今西汉的民俗风情。

少会议室谒巴利语大石山腰

少会议室谒谒身雕饰刻的和乐所示之前有两匹骏马，骏马腾空飞驰，前所马和鞍上有一名挽双白云山的女孩子，穿戴紧身大衣，倒立在马背上，而后马和上的女选手舒展连身随风飘扬，人体自然后倾，这些表现手法充分显示出都将内外头时的情形和西汉和乐表演的惊险传统工艺，有着很高的艺术效益和观赏效益。

少会议室谒谒身雕饰刻的和乐所示

启母谒

启母谒，坐落平凉市太会议室大石山南麓欢庆峰下，是启母关帝桥头所的儒家文化谒，为晋朝延光二年（123年）江夏内史朱宠据传。谒的北边不远三处有一开裂的峭壁，即是启母大石，根据史料《淮南子》可知，上古时期大禹奉命治理泛滥的雨水，三过屋子里而亦非，其妻涂大石山氏化为峭壁，峭壁从南端决裂而生启。西汉昭帝驻足嵩大石山时，为此大石创建了启母关帝庙，今关帝庙已不存。

鲁迅手绘启母谒

启母谒以凿大石雕饰刻砌再加，分样子二谒。西谒谒基为两层粗大方瓦片，下层瓦片较大而薄，谒身用粗大方鹅卵大石斜向垒砌在谒基上，谒大石山腰残毁过颇，残存部份在谒身底部东侧，雕饰作巴利语大石山腰。西谒南端有两方谒铭，一方为行书书启母谒铭，为上任江夏郡主簿的堂溪协文字，前所12行为题名，镂7文；后24行为文言颂辞和仿楚辞文类的赋，镂12文。内容主要是赞颂禹治水的功臣和三过屋子里而亦非的忘我精神，以及对汉王升天德的颂扬。另一方为小楷请雨铭，在启母谒铭下，晋朝熹平四年由上任端正之前郎将的堂溪典文字。共约18行，每行5文，现仅存11行。其之前堂溪典是堂溪协之子，兄弟二人二人唯是书法名家。此内外，铭刻间隙三处及其他鹅卵大石上还雕饰了人物形象半身像、日御羲和、启母化大石、五帝化熊、郭巨埋儿等历史据信情节半身像70余幅。

启母谒铭刻

汉三谒犹如历史据信地底下的照相馆，据信着那个时代的效益观点滴，为我们还原两千多年前所的历史据信。汉三谒半身像上的捶、扈从等，已演化为也就是说所人们贫困之前的足球员、的汽车，这竟然令人感慨万千。汉三谒上的多彩全世界，未来仍将延续在我们的贫困之之前。

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