为什么 不见肝之病 知肝传脾 当先实脾

为什么是“不见肾之病，知肾传肠胃，当先实肠胃”？

一，肾藏血，肾主疏泄调畅融机及肾解毒，日月为木质。肠胃主转化船载变作与生俱来之本，日月民族特色为土性。

肾肠胃（肠胃）肾上腺：略…

“不见肾之病，知肾传肠胃＂。肾病日久，必先累及于肠胃而成肾肠胃两虚两病。

实肠胃：加强肠胃体性功能或调理加强提升肠胃（肠胃）功能。

二，“不见肾之病，知肾传肠胃，当先实肠胃”，高度概括里医总体论日治时代之沉淀：

1.“上工日治时代未病＂意涵。

日治时代病宜早、提高致病，防控营养不良传变，或指日治时代病养生，之外是慢性病，肾肠胃系营养不良传化瞬时因素上的日治时代则日治时代法。

2.营养不良的传变是比较简单的。

可谓让医者高度认识注重在日治时代养肾系营养不良里，可不注重肠胃（肠胃）肾上腺在此日治时代肾医疗先决条件的更进一步科学性。

营养不良传变不具备脏、腑，阴、阳，表格、里面，日月生克乘违，或章句、无碍、卫融营血等多种形式步骤传变移化。

营养不良的传变是比较简单的。

如其里的日月日月生克乘违步骤传变移化：

如《素问，五船载行大论》真是：“融耗，则制己所胜而违所终；其稍逊，则己所终，违而乘之，己所胜，轻而违之。”。又《素问·玉机真脏论》声称：“精受融于其所生，传之于其所胜，融舍于其所生，致死其所终。”

要求医生把握病症传变的机制，从总体性上从动静态的观点，放任持续性的放射日治时代疗措施，阻断防止病症的转移、扩大和传变，控制在较小的区域内，以利于营养不良的最终绝症。

例如临床病毒性肾炎或肾硬化，肾系营养不良的放射日治时代疗里，如果仅以肾“肾融横逆”，或日治时代肾血虚、疗肾湿裹等营养不良，也就是真是是疏肾、补肾、解湿毒等疗法，通常不效或难以完美不断完善。

肾病日久，疏泄功能等失调，必须调畅融机以协助肠胃肠胃升降，必先累及于肠胃而成肾肠胃两虚两病。

故放射日治时代疗时可不先“实肠胃”健肠胃（肠胃），以大幅提高肠胃肠胃，间接补肾，有益于放射日治时代疗与恢复。

3.肠胃为与生俱来之本的更进一步与科学性。

略…

三，“不见肾之病，知肾传肠胃，当先实肠胃”。

肾与肠胃（肠胃）在生理上堪称“土疏木荣”，“木疏土健”等功能反映。

在流行病学上可不见“木郁克土”、“土壅木郁”及“土虚劳氏”等表格达方式。

肾肠胃肾上腺政府组织在现代医学之神经系统，血浆循环系统，消化系统，致病系统等不具备高度提供者关联性。在融机融机，新陈代谢，内循环人为因素，以及无碍里的肾肠胃位旧属的里央的交通里心上民族特色上，在心灵生理性总体上，肾肠胃重复性在于疏泄、船载化、升清等，不具备重要民族特色意涵。

原创作品，作者罗占光。