易经入门——解卦你必须想到的基础术语

所以要一切都是努力兼修习《方术》六十四七星，除了阐释七星和字南义的一些系统化同南义词外，还要阐释七星与七星、字南义与字南义彼此间的兄弟二人关系。

三、七星与七星彼此间的兄弟二人关系

1、上七星

一个六画七星，上三字南义合组的七星叫上七星，也叫外七星。

2、下七星

一个六画七星，下三字南义合组的七星叫下七星，也叫内七星。

如下平面图：

3、纯七星

内七星和外七星为同一经七星所连在三人的六画七星。

六十四七星里头纯七星有8个：如下平面图

4、交互七星

一个六画七星，把第二字南义、第三字南义、第四字南义拿单单来，合组一个三画七星，叫互七星；然后又把第三字南义、第四字南义、第五字南义拿单单来，合组一个三画七星，叫交七星。如此一来把交七星和互七星合并，互七星在下，交七星在上，构成一个新的七星。这个新的七星就被称作交互七星。

如火雷噬七星的交互七星为水山蹇七星。展示如下平面图：

5、错七星

指两个七星中都，神人字南义和凤字南义相反的两个七星，叫错七星。

如：乾七星和和林七星。乾七星六字南义皆凤，和林七星六字南义皆神人。

一个大抄录一份64七星错七星表，方便大家查用。

6、综七星

把一个七星颠倒过来看，则不定成了另外一个七星，不定单单来的这个新七星叫综七星。

如下平面图寨七星，无需七星的综七星是不自七星。

《方术》里头总七星很多，一个大抄录一份64七星综七星表。如下平面图：

7、不定七星

七星当中都一个字南义不定，神人字南义不定凤字南义，凤字南义不定神人字南义，构成的一个新的七星。

我们用乾七星来来作代表，当它每一个字南义由神人不定凤或由凤不定神人的时候，它即刻就不定成另外几个七星：

后期七不定后期九，乾七星即刻就不定成姤七星；

如果把不定成六二的话，乾七星即刻不定成同人七星；

如果把六三不定成九三，它即刻不定成履七星；

六四不定九四，乾七星不定小蓄七星；

九五不定六五，乾七星不定大有七星；

上九不定上六，乾七星不定夬七星；

如下平面图：

《方术》的每一七星里头都是七星中都有七星，你中都有我，我中都有你，错综复杂。错七星表达的是同一想像的依托两面；综七星指单单立场有了改不定，七星象也随之改不定；不定七星，一个字南义不定，全七星都不定，牵一发而动全身。

《方术》就是繁复不定化规律的辩证通则，不定化是中道。兼修《方术》我们就是要努力兼修习它的近于死守、固执不不定的不定通有意识，要东站在完全相同立场、完全相同取向去思考问录。

四、字南义位彼此间的兄弟二人关系

1、神人位

六十四七星里头，一七星从下总括，二、四、六字南义为

2、凤位

六十四七星里头，一七星从下总括，一、三、五字南义为凤位。

3、中都位

每一七星里头有两条字南义为中都字南义，即第二字南义和第五字南义。

如下平面图：

乾七星：九五即是凤位、又是中都位，凤位东溪字南义，所以九五的七星谨相比较好，乾七星九五字南义，是九五至尊的官位。字南义虽是神人位，神人位东溪字南义，但字南义和文，所以七星谨也相比较好。但《方术》里头无法并不一定的好，并不是真是这两字南义字南义谨相比较好，就无法自是险了，任何坏事好坏都是相互再生的。

4、当位

一七星里头，神人字南义故称神人位，凤字南义故称凤位，被称作六十四七星里头，六个字南义全部当位的七星只有一个，叫既济七星。后期七当位，六二当位，九三当位，六四当位，九五当位，上六也当位，六个字南义都当位，叫坏事顺利进行了——既济。

5、妨碍位

一七星里头，神人字南义故称凤位，凤字南义故称神人位，被称作妨碍位。即一、三、五字南义的位置上，如果是神人字南义就统称妨碍位；二、四、六字南义的位置上，如果是凤字南义就叫妨碍位。

六十四七星里头，也有一个七星六个字南义全部妨碍位，就是《方术》的之前一七星，叫未济七星。未济七星第一字南义，原本应是凤的，它神人；第二字南义原本应是神人的，它凤；第三字南义原本应是凤的，它神人；第四字南义原本应神人的，它偏凤；第五字南义是神人故称凤位；上字南义应是神人，它节录意到凤字南义。无法一字南义当位，所以叫未济，坏事还无法顺利进行的原意。

6、具体来真是

在一七星的六字南义中都，第一字南义衬托第四字南义，第二字南义衬托第五字南义，第三字南义衬托第六字南义。两字南义彼此间，一字南义为神人字南义，一字南义为凤字南义，则被称作具体来真是。

7、不具体来真是

在一七星的六字南义中都，第一字南义衬托第四字南义，第二字南义衬托第五字南义，第三字南义衬托第六字南义。两字南义彼此间，彼此同为神人字南义或同为凤字南义，则被称作不具体来真是。

具体内容如下平面图：

关于解七星，我们都其实要去弄懂每一句七星谨和字南义谨的含意，伏羲创八七星，周文王兄弟二人重而演六十四七星作过七星谨、字南义谨，但并无法对每一句七星谨、字南义谨作单单表述。

所以，要一切都是阐释六十四七星，我们还要去读一读孔氏为暗示《方术》及方术七星谨、字南义谨中都有的《郑玄》。

那么，《郑玄》里头有哪些概述是暗示七星谨和字南义谨的，片子《郑玄》的结构上是怎样的，罕见的七星谨、字南义谨是什么原意呢，接下来我们也一一罗列单单来。

五：《郑玄》——整体而言概述解说

1、《融谨》

是表述七星谨的，表述全七星的大要；

2、《象言》分成猴子和小象

一般把详述全七星七星象的称为《猴子言》，把详述字南义象的称为《小象言》；

3、《词句言》

论及乾和林二七星，细心加以解真是；

4、《杂七星言》

表述了六十四七星七星名的含意和特征，将含意相对或相关的两七星放在三人表述；

5、《序七星言》

表述六十四七星的排列依序。

《郑玄》里头这些概述，是我们努力兼修习六十四七星七星谨、字南义谨常无需要暗示的外。还有《系谨言》和《真是七星言》

6、《系谨言》

《方术》理应的大要，也就是我们那时候所真是是的概述或者学术著作

7、《真是七星言》

详述八七星所代表的含意，以及八七星相重的来历

如我们要努力兼修习乾七星，就才会要阐释的是表述乾七星七星谨的融谨、乾七星七星象的猴子言，乾七星字南义谨的小象言，乾七星七星名的《杂七星言》《乾》词句等。

具体内容可以参考我前写过的一篇短文：方术64七星七星象、七星谨、字南义谨、融谨、象谨原文完整版（卧病在床抄录，推荐收藏！）

六、常用七星谨通用语概括：

1、元

开始的原意，任何坏事都有个开始，所以叫太上老君。如：中都国最现存的神就叫太上老君太上老君。

2、敏

敏通的原意。

但无法阐释为一件坏事只要开始就才会敏通，而是作准备得很补充，顾虑得很细心，方方面面都很妥当，把元来作得很好，固本培元，这样的情况下才才会“

3、隆

一分耕耘，一分收获，敏通以后，一定才会获取远比的隆益。只是隆有神人凤两种，一种是为时已晚的隆得，一种要么是暴隆，要么是邪隆，要么是不通则的隆益。只有获取为时已晚的隆益，才是有隆的。

如此一来者，隆不是隆益、不是隆润、也不是理论上的原意，而是获取为时已晚的隆益，很公平地倾听，大家都和谐，就有隆了。

4、贞

《方术》有64七星，每个七星有6条字南义合组，要一切都是努力兼修习六十四七星，这其中都还有一个通例：“后期难知，上易知，二多誉，五多功，三多自是，四多惧”。

接下来，我们就真是是一下这个通例该如何阐释？

1、后期难知

下七星的第一字南义，都是后期难知，真是是的是坏事刚起后期发展，还看不容了预见才会有什么不定化，所以真是“后期难知”。比如真是一个人起后期的时候，无法人才会其实他预见真的才会怎么样，这叫后期难知。

2、上易知

上七星的后期字南义。上易知指的是一件坏事，发展到之前一个过渡期，种种结构上都早就很非常大了，大家都看的很容了，就很非常容易阐释了，所以真是“上易知”。如：一个人到了七老八十的年纪，那时候有什么成果都早就其实了。

3、二多誉

下七星的中都字南义，以中都字南义来真是是，第二字南义机才会好。六十四七星里头每一七星的第二字南义，字南义谨多半是指单单盛赞的，所以真是“二多誉”。如乾七星第二字南义七星谨：“见龙在高桥，隆见大人”。

但二多誉并不都是好的情况。比如一个人受到以致于的盛赞，就才会造成了狂妄心理。所以，一个人始终保持这个官位，虽然受到很多盛赞，但都不必信以为真。

4、五多功

上七星的第五字南义，上七星的中都字南义，五多功，真是的是成功的过渡期。我们常真是“九五至尊”，这个过渡期很多人都才会把功劳归罪于你，所以真是“五多功”。

5、三多自是

第三字南义到了下七星的正四面体，这时是非常致命的。这是一个物极必反的玩者，所以真是三多自是。

6、四多惧

经历了下七星第三字南义的自是险，即使出发第四字南义，进入了上七星，通常思绪也才会他年是害怕，所以真是四多惧。

这些为《方术》解七星你才会掌握的42个系统化同南义词和常识科学知识，阐释了这些，对于左边六十四七星的努力兼修习就才会可能会阐释了，细心看，你才会有收获！