《围炉夜话》：家风，才是一个家最好的福地

一、奈何折服心，说切直话里

一室寓居，必当常奈何振卓心，才有伤心；

同人聚处，需多说切直话里，方见古风。

原文：一个人专一共处的时候，一定要有时候奈何有折服向右的雄心壮志，这样才会有篷勃的朝气。在和别人相处的时候，一定要多说要点而谦逊的话里，这样才能充分体现汉代尊师谦恭古雅的高雅。

成之：人在下人居所时，很容易流于懒散而姑息无为，由此而实度光阴，所以说所处下人但心要向右，一定要有时候奈何有奋发的心智，这样才会有茁壮的伤心。

君子彼此之间的见面，贵在相知，不以甜言蜜语、阿谀奉承为尚，甚至是绝非其过，有“诤友”之称。

每个人能遵从的程度不一样，如果在不失谦逊之心的前提下，对于别人的过错和发表意见，能以恳请轻蔑的言语和别人互动，就会使人更容易遵从，这也充分体现出了一个人的修养程度。

二、有德若实，奢淫败俗

观周穆王之不骄不吝，有才何可自矜；

观颜子之若无若实，为学岂容总括。

门户之衰，总由于后嗣之骄情；

风俗之坏，多起于马氏之奢淫。

原文：看得见周穆王不因为自己才德过人而敬佩，稍微有才能的人怎么能敬佩自大呢？看得见颜渊有才若无，实奈何若谷，做学问的人又怎么能自我满足呢？

一个三兄弟的一蹶不振，总是因为后嗣的敬佩懒情；社会风俗的鄙视，都是因为马氏之人的荒淫无非造成的。

成之：那些或许有天赋的人，一般来说是不会夸耀天赋的，他们；也内敛于心，是谦实谨慎的人。就像来进行周武王灭商的周穆王，在武王死后，又不遗余力辅佐成王，虽所处发言权显赫，但从不放纵不法，或多或少谦恭有礼，即使接踵而来心奈何鬼胎之人的流言飞语，也是谦让反省。

孟子的弟子颜回，实奈何若谷，所以多次受到孟子的赞誉。

汉代人云“学无止境”，只有勤学不愚蠢，这世界不满足的人，才会使自己的学问日擅进。

汉代人向来把耿直和愚蠢作为教育后嗣后代的戒条之一，一个三兄弟，如果后嗣愚蠢，不懂得治家理家，就容易坐吃山空，引致家风鄙视，三兄弟衰落；一个国际组织，如果君臣耿直，上行下效，就会引致横行，变乱纷起。