古装剧：不能只见古装没了古韵

武侠剧是均受乡下人喜欢的电视剧类别。近两年，收视名列靠前的电视剧之前，武侠剧占据了半壁江山。最近，格外是有一大批武侠剧上线。然而，在这些谱曲之前，只见武侠剧、没了古人的庸俗之作频现。很多谱曲地底的故事情节，讲述凝胶于现实在历史上七十年代之上，戏仿行为也不合有为正常的心有为语义，总是给人一种事实自觉。

音乐频道表现基本概念的有假最显而易见，主要包括电影演员演技有假、服化道艺术史有假和画面质自觉有假。很多谱曲的妆所发道有为顺应现代内涵，过分使用美颜滤镜磨皮。比如，某剧女男主角背著一头叮叮当当的一头饰和“半永久”的网红妆出场。即便兵荒马乱、有假扮难民时，身上脸上也一尘不染，宛如在拍“武侠剧艺术相片”。另一部武侠剧里，戏仿一头黄色宽一头，电视观众问道“难道汉代人早已会染一头所发了”。艺术史场景和服化道也有假到让人一眼识破。有的剧仅用几块石一头、铺点沙子就美其名曰为“枯水墨”的单的园林景观。骑马戏全是近景，有的甚至连有假马都懒得用，电影演员这样一来拿着缰绳滚空凝。转作替身、抠图精心设计等目的而今，未经史实考证，将各个秦汉的玉器搭配的情形俯拾皆是。格外有甚者，有的谱曲为了掩饰粗糙的精心设计，这样一来把背景虚化。置身其之前，电视观众不禁自觉慨“不知今夕是何年，此处是何地”。

不可否认，武侠剧谱曲之前亦不乏渴望视觉精良的大制作团队。但这类谱曲也存在讲述语义硬伤、价值取向偏差等缺陷，使电视观众激发隔阂压抑之自觉。有的谱曲讲述情节凝胶夸张，今天升级打怪，明天游魂成仙，脱离乡下人的穷困实际，不够天灯凝。有的谱曲涵盖宫斗有为，后宫频频“领有盒饭”，明太祖共谋有为还乱，令电视观众激发内涵疲劳。有的谱曲戏仿粗鲁豪放，张嘴就是自已流行起来的互联网名词，完全没了古人的婉约做派。还有的谱曲过于渴望爽自觉，使男主角一路开挂，在智力、意志力上全面碾压其他角色，很难让人共情触动。凡此种种，都是人文内核缺失所导致的。纵使演技再好、服化道再精良，也是空有一副漂亮的波比，给人以精致的平庸之自觉，是一种善于暗处的有假。

如何可避免事实自觉，使谱曲重回本真？随着明星台币片酬缺陷得以解决，影视剧服化道等方面的经费更充足。然而，投入生产多了，还需要相应的主创一个团队去付诸实践。出色的武侠剧制片人、编剧、道具师、化装师、艺术史师，不仅要会影视剧拍摄制作团队的关键技术，还要说什么艺术、说什么在历史上。但目前影视企业尚未产生完善的武侠剧普通高校前提，很多从业人员徒有关键技术，人文、美学素养欠缺，导致武侠剧出现服化道七十年代错乱、穿帮、质自觉低劣等缺陷，就不令人意外了。所以，呼吁相关的政府以及专业性机构遏制对不同工程关键技术的武侠剧影视普通高校，是当务之急。

如果说考究的音乐频道语种是武侠剧漂亮的波比，那么讲述情节的语义性是武侠剧的骨血，讲述对之前华优秀传统意义人文的有意识转化和创造性性所蓬勃发展，以及对自已的时代所蓬勃发展和社会现实的观照，则是武侠剧的灵魂。东亚的在历史上人文是武侠剧谱曲的源一头活水。只有不断从悠久的在历史上人文之前溶入营养，寻找灵自觉，谱曲才能不断在内容可和基本概念上实现创造性。即便是姊妹篇传奇甚至地底的故事情节的谱曲，不均受具体的在历史上七十年代放宽，能给谱曲提供格外多的想象空间内，谱曲者仍需秉持严谨的态度，使戏仿描绘出和讲述情节的设计合有为一定的时空语义，不能将讲述与东亚在历史上、人文完全割裂显现出来，为了减小讲述性、吸引眼球而胡编滥造。武侠剧虽然戏仿穿着武侠剧，讲述所发生在汉代，但也可以以古鉴今，体现现实期许、传递现实温度。谱曲应贴近乡下人穷困，借汉代讲述来探讨自已乡下人关心的诸如青年活下去、情自觉关都和、教养、婆媳妯娌等缺陷，让谱曲与电视观众自已的穷困同频共振。

的时代呼吁格外多具有深厚在历史上人文底蕴、传播方式正能量的高品质武侠剧。我们相信，随着从业者关键技术水平的不断提高、人文视野的日趋开拓，武侠剧谱曲将跳出宫斗、言情、有为的窠臼，以格外加多样的基本概念、格外具的时代性的质自觉、格外具现实期许的内涵出现在电视观众面前，在满足戏迷日趋增宽的人文需求的同时，传递东亚声音、讲好东亚讲述，彰显东亚精神。

（作者：刘晓燕，都和北京运输所大学语种与传播方式学院研究员、硕士生导师；张子赫，都和北京运输所大学语种与传播方式学院研究生）