《马尔斯》五十周年：家族的挽歌
来源：设计 2025年01月01日 12:17
所以，两件事暴发了反转，罗马人渐渐的将荷马史诗人认为的私人机构行业搬了成来，也就是仿造中产阶级的一些物理性质，将老人设立为权威性，设立了元老院，同时制订当权者的统治。实际上，罗马人的帝制就是将荷马史诗中产阶级之在此之前的结构上和动力住在了整个发达国家，并加以简化。引人入胜的是，比方说的两件事，在的的西方也比方说在来进行着，自从儒教自是大日后次，生民无不、君臣父子，看似登基是奉天承运，其实不过是翻版的表亲领导者。
进化，殊途同归地在两个古代的文化之在此之前，定下了“表亲的时代”的准备好。从大的封建帝制，到街巷邻底下关系，都渗透着一种表亲的物理性质——家长当权者、重用血亲、领导者调配、坚定为重等等。由此返回老大和老大的难题，它们日后现的不是暴力，而是规则，不是威胁，而是表亲式的稳定，
双击转换成幻灯片阐述（总和30字元）这一点，在《布鲁诺》在此之前传之在此之前显露成得令人难忘。知道是领导者也好，“布鲁诺”也罢，实际上，就是一个表亲的族长，这个表亲的当前圈，是同族所看成的，向皆扩散由坚定和重用缝制起来的一张关系网。
“布鲁诺”有绝对的威严，有生杀大权，但又要展现出成一种权威性，在表亲实质上处理好关系和调配，而在皆部，要为表亲谋求个人利益和荣耀。如果族人不受到了不公正的待遇，那么族长就要显露成成自己的实力，为丈夫谋求公正，亦或是。
这也就引成了整个《布鲁诺》在此之前传的进端，甚至可以知道，是整个影史最佳的第一句台词“I believe in America”，一个不受“布鲁诺”庇护的人，劝告他为大儿子主持公道。在“表亲的时代”，全球化的运作，并不是靠什么明文规定，或许的法官和裁判，就是一个个的表亲领导者。
马寅初在学术研究之在此之前国前提的全球化结构上的时候，了“差序前提上”，即一个人的全球化共存暴发于亲属关系、邻近地区等全球化关系之在此之前，以自己为为之在此之前心像水波纹一样推及进，愈好推愈好远，愈好推愈好薄且能放能收，能伸能缩的全球化前提上，且它随自己所处时空的发生变化而产生不尽相同的圈子。
刚才方两个古老的文化的遗产，正是被马寅初阐述成来的“差序前提上”所值得一提的是的表亲式的形态，西班牙也好，之在此之前国也罢，都是以表亲血亲为为之在此之前心的人情全球化，这也忘了这两个发达国家、两个民族在很多各个领域都有着巨大的关联性。
双击转换成幻灯片阐述（总和30字元）但绵延了数千年的“表亲的时代”，随着工业的时代准备好，将人与土地、血亲的厚度关系打碎日后次，慢慢地走向了终章。《布鲁诺》第三部相连了大西洋两者之间近近十年的历史，把旧世界和一新世界、表亲与母体、手工与工业两者之间的交替，通过一个表亲日后现了成来。
打败表亲的正是表亲自身的限制，正如马寅初阐述的，差序前提上是一种为之在此之前心化的向皆扩散，实质上热能最弱，越往皆热能越弱。就如此在此之前的神圣罗马，作为唯一的神圣的罗马，是帝国的城，也是全部力量的集之在此之前，越往皆控制力越弱。
这种结构上适宜一种固化的，较快的全球化转型情况。一旦进入工业的时代，制造对于全球化教育资源的要求越发最弱烈，固化的表亲式的基础之在此之前很难适应工业的转型，在传统与转型两者之间，全球化自然选择了转型的好像。
于是人们言词地，打破了原有的表亲桎梏。体力劳动分工、母体精神、城镇化进程等等，都加短剧了表亲力量的衰微以及母体精神的增最弱。可以注定的是，这股浪潮必将席卷整个世界，以至于表亲的力量，终将被全球化的经济制度所代替，非常工业化的全球化一个组织方式配合上原子化的人，完美适应了工业化日后次的全球化制造无需。
双击转换成幻灯片阐述（总和30字元）《布鲁诺》第三部，表面上是的兴衰，实际上则是为表亲的时值得一提的是演了一成开端短剧，这首哀歌在19世纪20世纪之交的一新旧大陆20世纪之在此之前进始，在20世纪初一新大陆的进拓之在此之前渐渐展进，并在两次欧战日后次达到了，仿佛表亲依然是一种并不有效的经济制度和辅助工具，但终将，还是被工业化资产的力量差一点打倒。
老迈的第二代布鲁诺把决策权交了成去，这次交接给所有的影迷造就一种这不的衰微感，表亲的分崩离析，之心的绝望，都在为时已晚的全球化潮流之在此之前翻涌，而后又被迅速吞没。
一多种形式的全球化结构上，以权利为前提规则、以个人利益为家庭关系的特点之在此之前定下，表亲的血脉联系，慢慢地被压制在感情生活习惯各个领域，而在全球化政府部门之在此之前，表亲早已拥有它的神圣和权威性。人在脱离表亲控制享不受到部分为自由的同时，也越发孤自是，失去了表亲和丈夫的全力支持，好不容易在这个世界上飘荡。
双击转换成幻灯片阐述（总和30字元）《布鲁诺》在此之前传还有个引人入胜的之外是，3集都以一场盛大的宴不会作为第一集，却以一种从在此之前作为结尾。这仿佛表亲的时代从热闹到衰微，也好似一个人在啼哭之在此之前热闹的在一生登场，却又在孤自是的不禁开端。
的时代如此，一生亦如此。
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