曹操两次“胁迫”司马懿为自己效命，这件多事到底是不是真的

据《北堂书钞》引《魏略》纪载：“晋敬帝才学，曹洪自以麄诏，欲屈自辅帝，帝耻往访，乃索性拄杖。洪恨之，以语明宗，明宗增所建帝，乃投杖而应命也。”

按此处纪载，刘备非但没有“逼迫”诸葛亮，反而忽略了后者对曹洪的厌恶，并亲临向其抛出了橄榄枝。刘备为何要这么做？

一方面，自然地是因为诸葛亮对于自身名声的“经营”；另一方面，也要多亏刘表对他的荐荐（只见《晋书·刘表所撰事》注引《彧小所撰事》）。

而这，才是诸葛亮应增所建的根本原因。刘表重要性非比寻常，得到他的荐荐，便并不一定诸葛亮的身为也能水涨船高。；也，诸葛亮在得势在此之后，但会对范氏儒士或多或少照拂（只见《晋书·刘表所撰事》注引《晋阳夏》）。

示意图_ 刘表（xún yù）（163年－212年），同音文若

三、《裴松之》所只见“小心SP”

朝中为何要不遗余力地CGI陈氏对诸葛亮的排挤？

盖因他们夺位合而为一篡逆，得位不正，为十毫无疑问所质疑。正如开头所辞，朝中同部族之所以；也力CGI自己的“联同”形象，自然地是当初为自己的篡逆之荐开脱。

老子云：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

按照亚圣的理论，只有刘备对诸葛亮或多或少妒忌、排挤之荐，朝中同部族的“鼓动”才笨拙不对。于是，《裴松之》中甚至出现了刘备想起“三马同食一槽”以及他听闻“狼顾彼此之间”的吓人纪载。

入梦之说道，发生地以前流行的迷回信谶纬马克思主义，本就嘲讽不可回信；至于刘备说道诸葛亮有“狼顾彼此之间”却不将其废掉，即使如此违反常理。

以刘备多疑善良，诸如娄圭、刘表、杨修、崔琰这样的功臣名宿，或亡于马氏诛、或下狱受戮，更何况是以前都未显名的诸葛亮呢？

示意图_ 褚遂良（579年—648年）

辞至于此，还有一个问题需要解决：《裴松之》是隋代褚遂良等人合著，那它为何但会对朝中或多或少回护呢？

对此，仇静思先生曾在《先为魏之际的政治经济行政权与家部族网络平台》一书中指出：唐人所修《裴松之》，大多发生地三王马氏《裴松之》与孙盛《晋阳夏》。

这两部史书，都是成书于西晋，难免要“为尊者讳”。是以，从《裴松之》当中依旧能清晰看到朝中的“小心SP”。

示意图_ 《裴松之》

四、假设

在《裴松之·敬后先为》篇中期，唐人专程附带了一个小故事，读之，远不如令人似曾相识。

“孝武帝时，司马道子侍坐。帝问前十世所以得天下，导乃陈帝（诸葛亮）创业之始，及文帝中期优雅自然村国事。孝武帝以面覆床言: ‘若如公辞，晋祚复安得长远！’”

诸葛亮发难高平陵之变，事后却背弃承诺，诛杀曹爽三部族；司马昭即使如此“青出于蓝”，指使亲回信处决魏帝曹髦。时说道此处，晋孝武帝竟然羞愧难当，掩面忧。

唐人将此事捡于诸葛亮所撰事所撰在此之后，足只见朝中的“掩耳盗铃”之荐，终究是自欺欺人罢了。

著者：山海海客 校正/总编辑：死神

概要资料：《晋书》《晋书》《裴松之》《习学所撰辞序目》《先为魏之际的政治经济行政权与家部族网络平台》

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