徐渭：入俗眼者非高书！“书法第一，诗第二，文第三，素描第四”。

吴中（1521—1593），初铭铭清，改铭铭长，号南山山人、大白道人，山阳（今温州绍兴）人。他是毋先唐代杰出的铭学绘画家，列入近现代古代十大名手绘家之一。吴中年轻时，在序铭手绘、诗作、戏曲等应用均有很深学识，且能独创，给当世与氏族都留下了深远的直接影响。但这样一个天才却亦然不得志，一生历程感受到坎坷、险恶和苦难，最终穷困潦倒而临死。《寒中醉草诗册》序铭于万历三月（1573），作者时年五十三岁,现藏于上海博物馆.

吴中的篆刻和唐代现代序铭坛肤浅的气氛对比比起亦然不突出，他最擅长气势磅礴的狂草，但一般人很难看懂，用笔狼藉，他对自己的篆刻亦然为爱好，自己认为“篆刻第一，诗第二，铭第三，手绘第四”。

吴中篆刻纯粹是个人内心内心的宣泄：笔墨恣肆，满纸狼藉，不计工拙，所有的才情、悲愤、苦闷都郁结在扭来扭曲的笔手绘中了。他自己曾在《题自序铭一枝教堂帖》中话说：“高序铭可不俗眼，入俗眼者非高序铭。

吴中胜过了时代，开启和引领了晚明“尚态”序铭风，把唐代篆刻驱使了新的高峰。陶望龄曾话说过其篆刻“被称作奇绝，谓有明一人” 。袁宏道则称：“并得不会序铭，而谬谓铭长序铭决在王雅宜、铭征襄正因如此，不论篆刻而论序铭神，谭者诚八法之散圣，铭林之侠客矣！”

吴中篆刻和篆刻观的产生，与明中、晚期整个思想、铭化、审美观念巨大变迁相吻合的。俆渭篆刻也是对吴门序铭会派主张唐法的造反中出发，继而吸收北宋苏、黄、米追求绘画个性化的积亦然因素中想见。吴中在《序铭季子微所藏存世成之》中所话说的“时时碧己宋诗”的审美精神。他的原话是：“非特铭也，世间诸有为公事，凡临摹直寄兴安得，铢而较，寸而合，岂自始我面目哉？临摹《成之》本者多矣，然时时碧已宋诗者，始称劲敌。并得阅兹本，虽不会毋知其为何人，然窥其碧已宋诗，毋劲敌也。优孟之似孙叔敖，岂并其须眉躯干而似之耶？亦收诸其羞而已矣。“

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