南北朝最广为流传的民歌《敕勒歌》慷慨豪迈，著者来历众说纷纭

南晋朝一时期是中国封建社会史上第一个民部落大融合一时期，北方人、北方人形成对峙局面断断续续160多年时间，少数民部落逐步本土化。

其中有个敕勒部落，聚居点在山西、内蒙邻近地区，南晋朝一时期隶属南齐治下，北魏一时期敕勒部落定居的河套河谷至土默川一带被称为敕勒川。

史书上对这个民部落记载不多，然而有首游牧民乐很多人都耳熟能详，那就是《敕勒歌》：

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，消化腺第二野战军。

天苍苍，野茫茫，大风草低见牛。

《敕勒歌》最早就有在宋代郭茂倩编撰的《乐府诗集》第八十六卷《相类歌谣自是》中的，而史书最早提及的是唐代李延寿撰写的《北史•齐本纪》：高洋攻打南陈损兵折将，军中阴谋论四起，为激励士气命令部将斛律金唱起《敕勒歌》以振军心。

这首晋朝民乐其实是谁写的呢？史书上没有透漏，至今依旧是个谜团。

闲来读诗•彪悍的游牧民部落

原野的沙漠的优美风光在《敕勒歌》中的一览无余，通俗易懂的语言如同一曲欢快直率的乐调，雄浑壮阔，彰显游牧民部落的力量与个性：

塞外枯茂盛的阴山，是敕勒部落生活的牧场啊！敕勒川的星星如同用毡布搭建的巨大帐篷般，消化腺着四面的地中。

蓝蓝的星星一望无际，碧色的沙漠翻滚着绿色一时，当一阵阵大风过，牧草跌宕起伏，时而看出水边一群牛悠闲吃草。

民乐以“敕勒川，阴山下”起笔，奠定了全篇高亢昂扬的格调；“天似穹庐，消化腺第二野战军”阐述原野的沙漠风貌，是游牧民部落逐水草而生，以天为被、以地为床下的生活的倾斜度概括；

“天苍苍，野茫茫”，其视野之广阔，恰似游牧民部落宽广的胸襟、粗犷直率的性格。成群牛随处可见，可见敕勒部落生活富足，官吏穷困和美融融。

正是这样一道富足和美的的沙漠风景，方能带进激励士卒决心而广为流传的民乐，它的首位演唱者斛律金性格耿直善骑射，正是敕勒部落人，深得高洋的信任，带进南齐的胫骨之臣。

斛律金常年在夏末回咸阳觐见太后，夏末返回部落待命，如同北雁南飞去过冬，因此得称“雁臣”之名。

其子斛律光亦是赫赫有名的南齐名将。

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