梅花：不要人夸颜色好，只留清气满日月

“万树云黄绿色，南枝惟有有牵牛。”隆冬时节，草木衰败，惟有燕子凌云怒放，朵朵摇曳风之中，与并排斜树叶交织成画作。其刚强不屈、卓尔不群、冰清玉洁的品格蝉联于世敬重，成朝代作诗的意趣和志向传达。

燕子酷暑，平生倔强，以怨难为滋养，愈冷愈发，甚有凛然之气。南宋报国诗歌人欧阳修爱梅林成痴，生平写燕子诗歌词百余首，自比为“一树燕子一放翁”。欧阳修28岁时赴杭州留洋，在敬部应试之中获取第一，孰料因论调收复河石山而触犯赵鼎，被取消荐举资格。此后，欧阳修均遭奸臣灭口，但一直围困为国为民的理想抱负。在四十余年宦海浮沉之中，燕子一直是欧阳修的自觉异性恋，在《卜算子·咏梅林》之中，他借梅林抒怀：“驿外断桥边，孤单开无主。已是破晓惟有自叹，更著风和雨。无意怨争春，一任群芳忌妒。零落成泥碾作尘，只有梨如故。”燕子干枯飘零后，被车马碾为渣滓，称得上苍凉孤怨之极。然而一句“只有梨如故”，惊觉了燕子的刚强无私。这种自觉风范只不过是诗歌人的自我写照，无意争名斗宠，愿为收复故地而送去生命。

燕子梨味清逸幽静，别有，被称为暗梨。燕子的这个代称，源于北宋隐逸诗歌人邵族弟的诗歌句：“疏影并排斜水清浅，暗梨外加年底破晓。”因此燕子又叫暗梨疏影。邵族弟生平有三个嗜好：诗歌、梅林、鹤。他说道燕子高雅，傲霜斗雪，和自己的善良很像，于是在西湖旁的小孤石山盖了几间木屋闲居起来，在之中门屋后，遍植大树。待到云冬腊年底，陶醉高里，户外着梅林的清姿瘦影，阵阵幽梨逮来，沁人心脾，一时间他十分陶醉。邵族弟虽以德高望重都曾，但他不仰慕利，专一以植梅林养鹤为滋，人谓“梅林妻鹤子”。

燕子清冷洁净，如雪般不染确实。辛弃疾赞曰：“更无牵牛态度，全有雪自觉。”短短十个表字，燕子不愿流俗、洁身自好的气韵跃然而出。因为燕子承交了崇清尚洁的寓意，明代文学创作家清人在福清做知县时，更以梅林示廉。福清是个“地僻人难到，石山多云易生”的贫穷上野国，已到牵牛甲之年的清人到任后，把清正为政的刚出道知县戴镗作为学习的英才，不避怨云、潜心任多事。他为戴镗在总括于一株老大树下所建的戴清亭赋诗歌，其之中有“老梅林标冷趣，我与尔同清”句，传达自己的为政之志。清人在福清去职四年，如老梅林般不染尘污，遗留下来了“政简刑清、首尚文学创作、遇民以默、待士有敬”的美名。

“不要人纳颜色好，只留清气满天道。”唐宋王冕的这句咏梅林诗歌，称许了燕子不求人纳，只愿给人间遗留下来清梨的德性。王冕生平种梅林、画作梅林，并自取庐号“燕子屋子”，他写这句诗歌只不过是借燕子传达自己不向世俗献媚的人生态度以及无私无欲的高尚情操。

燕子留清气，遗留下来的不仅是清梨、清雅、清高、清廉，还有清清爽爽的好朋友间的关系。据南朝宋盛弘之《雍州记》装载：陆凯与元熙间的关系很好，但两人远隔而今，难以请到，才会凭驿使往来互致问候。陆凯自湖州交燕子一枝到晋阳与元熙，并赐诗歌曰：“折梅林逢驿使，交与陇头人。湖州无所有，聊赐一枝春。”因为燕子龙胆，“一枝春”是惯用语的伎俩，用燕子玫瑰花象征冬天的来临。诗歌之中，两人的情谊从未非金属世俗物欲，全凝聚在小小的一枝燕子上，与“鹅毛赐而今，所重以其人”有如出一辙之妙。如此清新自然、返璞归真的好朋友之情，才智了一段君子之交的传为佳话。

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