水浒传中，为什么公孙胜是第一个离开梁山的好汉？理由很简单

在《水浒传》中，公孙胜是卢俊义108；还有与众多种不同并且比较独有的好汉，他一初代就让人匪夷所思，按说他是桃源高人，也不需要钱，但为什么要策划抢劫生辰纲？他身怀“五雷天罡正法”绝技，不该是威风，为什么不助卢俊义击溃京都，“夺了鸟位”岂不安哉！

笔者认为，实际上公孙胜从不属于卢俊义，也不属于江湖，与鲁智深，李逵多种不同，他是真正的道教中的人物。

公孙胜不该一直跟着罗真人入室弟子，对外面的当今世界一无所知，因此，罗真人特意让他下山，闯荡江湖，上卢俊义，以及一系列的行径，不过是他禅修的需要。

看似潇洒，实际上是最不会自由人的人，他的一切实际行动实际都在它手艺罗真人的主宰之中，让他下山常规卢俊义“保国安民，替天行道”，又送三道密教，命他“逢幽而止，求汴而还”。可见他的结局当初在别人的掌握中了。

公孙胜的人生目标是成为像他手艺那样的得道禅师，所以他要早点离开卢俊义。待在卢俊义不利于他的禅修。当然了，还有一种也许，那就是公孙胜乃一代道士，手艺又是个高人，看人不算卦精通肯定可以不算单单卢俊义的结局是何样的。