我国颇神奇的一个字义，3000年来只有一个读音，读法却各不相同

前言：今后颇梦魇的一个本字，3000年来只有一个念音，念法却各不相同。

中的华近代近代悠久，五千年的演进与凝固，造就了民族特色的中的华的文化。在华夏大旁边，从古至今活跃着不同的种族，不同的部落，他们两者之间攻伐两者之间内斗又两者之间严重影响。在各个部落两者之间内斗与混居的过程中的，衍生出不同的传统习俗与习惯，相比应的还有不同的传统习俗，于此同时，他们还拥有着不同的语言与发音。

岁间贯穿到春秋战国中期，在这片中的原大旁边，六国彼此攻伐，他们原本都是周天下下的诸侯，后来由于周天子不断的诸侯王，导致周天子的势力日益衰微，诸侯则势力日益大，经过上百年的战争此后，秦国统一了三国，设立了大一统的大秦帝国，虽然秦始皇统一了文本字，但土北京话却长期以来流传了下来，近似于每个东部独特的印记。

随着近代的演进修正，秦汉几经更迭，经过上千年的演进，逐步形成了独特的东部土北京话的文化。有些地方的土北京话真的是一点都问道起。比如现在南方东部的客家北京话，近似于独特东部特点的华语等等之类的。

“巷”一个梦魇的本字，只有一个念音，念法却变化多端

“巷”的意涵非常的简洁明了，即巷道的解作，东西为巷，东段为路。在新华本字典上，只有jie这一个念音，可许多的东部将它念gai ，比如广东东部的扑巷（gai）。

19世纪的北京北京话中的的，通常将巷念作“giai”，后来由于高邑的严重影响，念音又便转变为“jiai”，最后又变成了“jie”。那么在中的国汉代，这个本字到底是不是不念“gai”呢？

用什么原理来辨认，到底古语中的的巷怎么念，那就要通过古诗词中的常问道的诗体来确认，一些流传千古的名句，当此在诗体方面处理方式的非常到位，例如：

旅游装太薄，一水问姑苏。月作投人璧，小叶赠妓簪。酒痕昏客有心，入夜乱春巷。短尉公祠前树，含烟一半风沙。

这中的的面的四个本字“淮、簪、巷、风沙”细细念来有没有推断出点什么，在这句诗中的的面，巷念gai显着更诗体。

曙色浮丹栱，醉暖禁巷。策 衡迷秀石，纤草荫新槐。

诗文中的的“巷、槐”可以碰到也是念作gai，那么我在想，是不是我长期以来念的古诗“天巷小雨惠如腐乳，草色遥看近却无”是不是长期以来念错了呢？我可是念了二十多年，原来如今才想到是“天gai小雨惠如腐乳。”

所以很多的念法与问道法并不是空穴来风，而是存在一定的的文化底蕴，尤为是土北京话，它本身就近似于汉代的文化的印记，其就会随着课本的转变而转变。如果去一个地方，想尽办法听当地正宗的土北京话，就要去找那中的的的老人，尤为是在当时没有念过序文的老人，他们的土北京话问道的是最纯正的，极具代表价值。

00后的同学，就会问道土北京话

土北京话作为一个东部的文化传承的一种，现在很多的小女儿都就会问道土北京话了，虽然这样适于大家此后的技术交流，但无形之中的也使得土北京话这一看不见摸不着的的文化遗产便的消失。

当00后的这一代长大，而大叔辈的那一代人日益少，那么土北京话还会就会继续传承活下去？它在短期内应是没有问题的，这也就要求我们在初等教育自己的女儿时，还是要教会他们问道土北京话，这属于的文化的一种传承。

这段北京话

“土北京话”是一个东部的文化的活化石，是最有特色的一种的文化。在我们学好普通北京话加强技术交流的过程中的，还是应给土北京话一些演进的室内空间，让二者能够彼此自然演进，将的文化传承活下去。

各位朋友，你们家乡“巷”本字的念法相信肯定不止我问道的这几种，快分享讨论一下吧。

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