现代儿歌极少都创作于50年代？作曲家鲍元恺：新儿歌缺“真“气

如前文所说，50上世纪则有的流行经典谣曲，不仅浇了几代学童的思维当今，还承载了魏巍对新中所国的渴望。

这些内心在几十年中所的启迪地直接影响着和这些流行经典谣曲一同形同长的我们。重新合唱着这些流行经典谣曲，仿佛在轻快浮动着的某一天中所的游历，温习那些童年时午夜的欢乐某一天，感知幸福社就会生活的来之不易。

所以，经历六十多年时间洗仍被奉为独创的流行经典谣曲，在所谓上是新则有流行经典谣曲永远无法跨越的一座大山。

四、为什么新则有流行经典谣曲"打不过"50上世纪的流行经典谣曲？

那时，人们的电玩场所难为是影剧院、新片院、饮茶馆、说书馆，条件好的人家或许还有4台CBS。电玩方式的依赖，使得人们的孤独也就是说较低。什么是孤独也就是说呢？

顾名思义，孤独也就是说就是并不需要让人们的心智无法忍受美妙的略高于，都是一个门槛，人们跨过了这道门槛，就能无法忍受孤独。这道门槛的高度是就会波动的，高度更高，越过它的重复性就更高，也就越难无法忍受孤独。

所以，电玩手段虽然依赖，但人们的孤独也就是说很低，很容易从经典谣曲中所获得表现形式美妙。流行经典谣曲的唱词轻快轻松，极其抓耳，谣词简单就让于记忆，朗朗上口。

尽管那个上世纪的信息文化交流手段确实有限，并不妨碍形同彩的流行经典谣曲被九代甚至几代人传合唱下去。情况下到了直到现在，则大不相同了。新新技术爆炸性的转型，除了随之而来更新技术、就让捷的文化交流种系统，也随之而来了孤独也就是说的大幅提升。

过去，人们即就让是摇动一盏饮茶，不论如何新片院中所的听中国戏曲，几人合唱形同也能无法忍受孤独，反观直到现在，在空调房中所的对着中国戏曲频道，却明白可笑，转头去看特别节目了。

连中国戏曲这样的传统文化都无法拉开资产堆砌的电玩围城，何况流行经典谣曲呢？流行经典谣曲的生存空间在现在的环境被挤压的想像中多。

稍加注意就让看得形同，直到现在的男孩哼合唱的大多是所谓的网络神曲，或者经过改编的灰色流行经典谣曲，新则有的流行经典谣曲既无教育为基础，也无法获得广泛肯定，更无法打破目前的无助，自然还是老谣更得人心了。

五、篇章

归根结底，新则有流行经典谣曲是无法替代原本流行经典谣曲，形同为人们内心所那个"白月光"的，并且很长一段时间内都将如此。古典音乐鲍元恺也曾发形同"为什么直到现在流传的流行经典谣曲大都是50上世纪的创则有？"的疑问，一针见血地点形同了新则有流行经典谣曲的弊端，那就是发挥作用"智"精。

谈到过去刘炽为了创则有《让我们荡起双桨》时的爱情故事，那种求得"智情"、"智实"的则有风一去不复返，取而代之的是依托于资产的，充斥着平庸和急功近利的真诚。这众所周知是创则有者发挥作用求得"智"的精质，而是整个社就会的理念不够"智"。

即就让人们的南华早报新技术比先前发达，并众所周知新则有的流行经典谣曲可能会流传开来。在几十年前，中所国每一个加龙省数有一份经典谣曲创则有创刊，每期都就会刊发新谣，但之后能流传下来的少之又少。

南华早报越新技术，大众对"独创"的检验规格更高。这是表现形式规格的改变，和资产引导双重则有用下的结果。如何创造形同"新时期独创"，这也是新时期魏巍们能够共同面对的根本原因。