济南市济南市2022年第二次高考模拟考试语文试题

度的“冷阅工具箱人”片中是比较稳妥的原理。于是，家庭剧之中都有重男轻女的父亲妹妹，依冈他人的兄弟姐妹；理智剧之中内有全无留情的大渣男，工于心计的爱人。创作者虽然题诗作材各异，却都在演算法的所称导下，为脸谱本土化的优秀作品者设置程样式本土化的整部，构筑一系列惊叹面部的话题诗作首页，收残相当短暂的市场冷度再进一步次只遗留下来一地鸡毛。

影视剧前提是瞻希望的中间体。而正是这种宝贵的瞻希望性和艺术创作者性，使创作者与众各有不同，让创作者百花齐不放。而“冷阅自定和义爽剧”却千人一面，拳法如出一辙。在利益的驱动下，不够另加多的影视创作者者自觉地通过智能演算法来花样影视创作者的薄板和肌理，无状况地大相迳庭和满足许多人的贵好，不仅将亦会使影视创作者回头入机械重复甚至倒退的“死循环”，而且将拿着佛家看在“文本土化娱乐至上”的歧途本该回头入钳制自行瞻希望的泥淖

无论如何，作为一种新的盛技术开发存在的智能演算法，本身是并从未任何极其重要性取向的。让其造成“现代人”的是那些妄希望用演算法回头创作者的路、随之在市场本该捞一笔冷钱的浅薄冲动。这才亦会造成了业界的警惕。当然，我们也确实看到，智能演算法在影视创作者领域的广泛应用领域也业已而来了诸多裨益。它提升了创作者的生产稳定性，拉多达了创作者与佛家看之两者之间的距离，一定总体上有益于影视创作者付诸“为各族人独而作”的根本宗旨。因此，对于创作者者而谓，前提辩证地看待应用领域智能演算法，在充分发挥创作者终极目标的基础上，真正让智能演算法为影视创作者锦上添花。

(摘编自《“演算法”定能“胜算”吗？》)

1.下列对塑料关的以下内容的理解和有旧入研究者，疑误的一项是(3分)

A.进化艺术创作者随技术开发其发展而其发展变动，因工具箱变迁而不够另加动人，新的新材料的文本土化最终了新的艺术创作者形样式的肇始和艺术创作者的变革方向。

B.被新的工具箱“鬼王”后，传统意和义艺术创作者能建构新的艺术创作者尽情，增强艺术创作者佛家感力，非常丰富转达形样式，从而带给佛家看全新的的艺术创作者享受。

C.从前智能演算法从从未在影视从业者风靡一时，“入侵”至影视拍摄、制作、转达的各个环节，在一些局域网多媒体跨平台本该不够是如此。

D.在演算法的所称导下，为脸谱本土化的优秀作品者设置程样式本土化的整部，构筑一系列惊叹面部的话题诗作首页，就可以持续收残市场冷度。

2.根据塑料以下内容，下列告诉他法不疑误的一项是(3分)

A.艺术创作者与新材料紧密相连，如文艺复盛肖像画的盛盛必不可少解剖和透视专修的借助于现，新的片的肇始才亦会有照相技术开发及二进制技术开发的赞成。

B.新材料变革使艺术创作者结构上与艺术创作者道德佛家大大调整不够新的，使艺术创作者实践和现象专修自由选择大大赢取非常丰富，电视观众的艺术创作者表达方式病态也在潜移默本土化本该扭转。

C.只要避免通过智能演算法来花样影视创作者的薄板和肌理以及无状况地大相迳庭和满足许多人的贵好，就需要建构借助于极富瞻希望性的影视创作者。

D.那些妄希望用演算法回头创作者的路、随之在市场本该捞一笔冷钱的浅薄冲动，让作为新的盛技术开发存在的智能演算法造成“现代人”，我们前提警惕。

3.下列各项本该，不适合作为断言来支撑塑料一佛家点的一项是(3分)

A.2009年全球经典新的片将IMAX和3D技术开发结合的新的片《阿凡达》意欲上映，精心策划了人们的传统意和义新的片概念本土化，带给佛家看强烈的视觉敏感度冲击和新的鲜的艺术创作者尽情。

B.电视新的闻、故宫博物院一起构筑了建模的在行上河图，让汉代西京的市井生来生习惯来生紧紧，片中代人感要强，让人们阴差阳错沉浸在了上曾大受欢迎本该。

C.在bilibili网站“2019最后的夜”新的年晚亦会上，绑定少女时代洛天依与有名琵琶演奏家方锦龙合作了一曲《芒果》，实际上打破了绑定和虚幻的分界。

D.微软计算机科学少女“小冰”既可写成诗作对唱歌，又亦会新设计肖像画，还是享有亿万粉丝的广播节目播音员，人们担忧计算机科学更进一步亦会踏入进化摔跤手的替代者。

4.塑料一借助于于了多种结论原理，一再进一步列举两种并简述有旧入研究者。(4分)

5.身处新材料高速其发展的新的后期，同时代艺术创作者工笔记如何才能制作借助于模范的创作者，并向许多人大力推广？一再进一步结合塑料另加以有旧入研究者。(6分)

（二）许多现代文写成借助于Ⅱ（本题诗作共4小题诗作，16分）

写成借助于前面的文句，启动6～9题诗作。

抽 枝

张炜

从年初亮的位置来看，天是到了午夜了。露水真盛，大豆上湿淋淋的，像刚落过了一阵下雨。水珠吊在枝子的边缘上，在年初色之中暗着亮。山林上街上都是“嚓嚓”的音调，却说有多少残抽短刀正从抽秸上划过。

年贵残着抽，据传打哈欠。有一次抽短刀削下去，差点儿削了右手所称，他心之中一惊，睡意几天后没了。

邻地照亮一堆火光，颜色很红。他几天后觉得额头冷紧紧，摸摸额头的棉衣，棉衣从从未湿漉漉的了……他迎着那火光回头了过去。

跛子据传四就坐在火光边上残抽。他原来先将抽棵齐根所伤势，再进一步坐下来残大豆。他的面前就不放着一块被抽汁染绿的香垫板、几柄椭圆形各有不同的抽短刀。他的身侧还不放了一个收音机、一些杂七杂八的外面。他就像并从未看见有人在门前蹲下来一样。

年贵在看他残抽：一个又高又大的抽棵不放到垫板上，接着被一只大右手按住，另一只右手伸下短刀来，“哧哧”地残紧紧。仿佛需用了短刀尖，左一拨右一拨，每颗大豆就拿着仅指它的那截抽骨掉下来了，而且顶枝、本该枝和底枝各自单独，所带的抽骨椭圆形也有所各有不同。

真好短武功。这简直不是残抽，是熟练的牙医解剖一个什么生物。年贵对跛子据传四敬佩极了。

“四叔，该歇歇了。”年贵两右手抄本在袖筒之中，告诉他。

跛子据传四“当啷”张口摔了短棍棒，告诉他：“歇歇！”

他从火光堆之中面掏借助于一个大泥一窝，砸开，露借助于喷香喷香的肉来。他又找借助于了一个青花甜酒瓶儿，对在嘴上喝了招呼。他自已将甜酒瓶递给年贵，自已撕下一条肉来不放进嘴之中。

喝过几口甜酒，两个人的脸都红了。跛子据传四的话开始多紧紧。他问年贵抽残了一半并从未？年贵告诉他并从未。他失望地摇摇头，嘴之中发借助于“唉唉”的音调。他告诉他：

“你残抽怎么不在洞之中生堆火光呢？残了右手怎么办！”

年贵告诉他：“我看好多人也不生火光……”

“他们！”跛子据传四抬头往远处瞥了一眼，生一气地告诉他：“你能跟他们专修吗？跟他们专修能成个好务抽把样式吗？一夜一夜坐在洞之中，并从未火光，寒一气都进袭额头去了；再进一步告诉他这其会一跳一跳，也是你在抽洞之中的一个伴儿；希望吃饱什么了，不放火光之中烧烧就是……怎么能不点一堆火光！”

年贵笑了。

刚考入回村时，年贵就觉得这个拐腿据传四有意瞻。一块儿在海滩上种芹菜时，他见到对方能趁那条跛腿跃起时将芹菜种扔进大石，颇为自治区力，颇为轻松……抽田总承包后，跛子据传四的大豆又是全村最好的！……

跛子据传四又喝了招呼甜酒，开始抽抽了，连吸了五六锅抽，就将小抽斗递过来。

年贵连忙摆右手：“不亦会，我不亦会吸抽，吸了咳嗽……”

跛子据传四不能不能接受地收起抽斗告诉他：“年贵你啊，唉唉……你没了。”

“我怎么就没了？”

“种抽人不亦会吸抽，还不是没了！”

年贵红着脸告诉他：“好多人就不亦会吸的……”

跛子据传四生一气地蹲紧紧：“我告诉他过一遍了——你能跟他们专修吗？跟他们专修能成个好务抽把样式吗？你不亦会吸抽，能告诉他你种的大豆什么甜道么？大豆到了集市上，你得时是闻一遍，什么甜儿要什么价钱！唉唉……”

“甜儿能差多少！”

“什么？！”跛子据传四一气愤地站紧紧，“种抽人不就求个‘甜儿’吗？差多少？差一丝也别希望瞒过我……

年贵就让他转过身去，然后分别将一片顶枝、本该枝和底枝不放在火光上晒干，揉碎了单独让他闻。他每种只吸两口，就分毫不差地所称借助于：这是顶枝，这是本该枝，那是底枝！

年贵吃惊地看着他。

“别告诉他这个，你就是使了什么肥，也别希望瞒我……”

这倒太望月。年贵跑到自己洞之中取来几片各有不同的大豆，晒干了让他吸。他这回眯着眼睛，一再进一步品闻，最后告诉他：

“这份抽甜儿厚，使了豆饼！那份辣乎，使过大粪！那份祥和，大半使了草香灰……对不对？”

年贵拍打之外精力掌，连连告诉他：“绝了！绝了！”

跛子据传四摇着头：“真的是个‘专修生’……这有什么绝的？种抽人就得这样。”

他告诉他完又喝了招呼甜酒，擦着嘴巴告诉他：“好甜酒啊……”

年贵长时两者之间没吱张口。他在希望着什么。

跛子据传四不放下甜酒瓶，惬意地往火光堆本来凑一凑。停了一亦会儿，他又回右手按了一下收音机。

有个女人在之中面对唱。是一首多达来平常问到的歌，但年贵记不起这叫什么歌了……他一再进一步跛子据传四再进一步次按一次。

……大豆丰收了，

多么叫人贵欢。我们挑大豆，不怕劳累另加油干，

一片片呀挑起吊在小棚两者之间。

“嘿嘿，是对唱‘大豆’的！四叔你问……”年贵可问知道了，叫着。

跛子据传四笑着告诉他：“她要不是对唱大豆，咱还问么？”

年贵笑了

跛子据传四即成之外精力，又转过去即成着肩部。他告诉他：“种抽人较易哩。你希望希望从种到收，在这耕田拌了多少夜！残了抽再进一步晒干，一夜一夜都得在这洞之中守城着，较易哩！生一堆火光，喝招呼甜酒，额头冷乎紧紧，这就不怕湿一气了；吃饱点外面，长一些尊严、一些劲头，这半夜才能拌过来。吸抽也是长尊严的好前提……”

“收音机也是好外面。”

“好外面！一个人孤孤独独地坐在抽洞之中，就好问它告诉他对唱了。问它对唱对唱也有好处。又不都是前继续做了明天不继续做不是？这据传一辈子都得在这抽洞之中继续做来生了，就是这样！你多希望希望这是据传一辈子的事，你就不亦会马虎了。你就亦会希望希望前提，把往常过得有意瞻些。”

“据传一辈子”三个字使年贵心之中很重紧紧。他不由得要去希望今后那漫长无边的种抽的往常、那数不清的劳苦和欣贵……他白雪着暗耀的天宫，心头照亮一股肃穆的、冷峻的看上去。

(本文写成于1984年，有删改)

6.下列对侦探小告诉他关的以下内容的理解，疑误的一项是(3分)

A.香垫板、抽短刀、收音机、年初夜、火光堆……这一切构成了残抽人坎坷又诗作意的生来生习惯日常，也图像借助于浓郁的采风氛围。

B.插叙据传四种芹菜的大部分，使述说富有变动。据传四能大胜身体行动不便，轻松播种芹菜，体现了他的求生智者与勇一气。

C.年贵拒绝吸抽时，据传四告诉他“年贵你啊……你没了”，转达了据传四对年贵的失望，以及对传统意和义技艺业已爱人的穿越时空。

D.张炜笔下的大豆地，与《桃花源》本该的湘西、《祝福》本该的鲁镇一样，被倾注了阴沉的理智，是名作家的尊严家园

7.下列对侦探小告诉他艺术创作者独族特色的有旧入研究者鉴赏，不疑误的一项是(3分)

A.跛子据传四残大豆的“好短武功”都是年贵的视角来写成，生动描画了据传四的精湛右木工，佛家感了年贵的由衷敬佩。

B.侦探小告诉他主要由互动构成，情节凝练集本该，互动本该展现嫌隙，描画借助于年贵前后的瞻希望变动，也非常丰富了据传四的优秀作品者形象。

C.生火光祛湿一气、喝茶继续做饭、问收音机解闷儿等细节充满诗作情画意；首歌曲舒缓了侦探小告诉他人声，情节由此发生流转。

D.侦探小告诉他口语朴实其本质，承载残抽人的含蓄凉爽；多处借助于于拟声词、叹词和方谓俗语，极富为中心典雅、采风风情。

8.侦探小告诉他画直通片语“你能跟他们专修吗？跟他们专修能成个好务抽把样式吗？”本该的“他们”所称的是谁？跛子据传四为什么一再进一步告诉他这句话？(4分)

9.你显然本文的主要优秀作品者是哪一个？跛子据传四还是年贵？一再进一步结合自然语言告诉他明理由。(6分)

二、上古诗作文写成借助于（35分）

（一）文谓文写成借助于（本题诗作共5小题诗作，20分）

写成借助于前面的文谓文，启动10～14题诗作。

上朝罢，从容谓李善长、章溢谓：“朕起淮右，以有海内。背水一战前夕，背中风锋镝者多，常侧然于容。什丧乱之独瞻治安，犹饥渴之望饮食。若不够驱以法令，譬以泻药疗疾，而另加之以毒杀，独何冈焉！”溢顿首谓：“中门下自知独隐，海内苍生之福也。”上与儒臣论专修术，陶安对谓：“必先之不明，谤害之也。”上谓：“谤之害道，犹美甜之悦口，美色之眩目。魏汉之时，纵背捭阖之徒，肆其谤。晋国意欲利者多从之，往往事从未就而国随以亡，此诚何益？什谤不去，则必先不盛，海内焉得而治！”安对谓：“中门下；也，有旧探其本。”上谓：“仁和义，治海内自为也。贾生论魏之亡，却说仁和义之道。什魏袭魏汉之弊，又安得知此！”海内王府的州的州郡来朝，中门辞，上敕命之谓：“海内庸，朝廷财力俱幸而，譬犹初飞来之鸟，不必拔其羽，新的植之香，不必摇其根，要在赡气功息之而已。惟廉者能约己而利人，贪者必朘人而厚己。有才敏者或尼于私，善柔者或昧于逼，此之外不廉致之也。尔等当有旧戒之！”甲申，诏遣周铸等一百六十四人往浙西核实银两，敕命本该书自治区臣谓：“兵革之余王府的州大政多亡今逼主管以清其源无使过制以病吾独什勤政在于养独养独在于宽赋其遣周铸等往诸的州县核实银两，以定田赋，此外无令有所妄扰。”上谓李善长谓：“曩者乱世角逐，生独涂炭。今海内次第已平，瞻所以农牧之道，何如？”基对谓：“生独之道，在于宽仁。”上谓：“不施实惠，而概谓宽仁，亦无益耳。以朕佛家之，宽独必当阜独不自，息独之力。不节用则独财竭，不自治区役则独力幸而，不少林本土化则独却说圣贤，不禁贪暴则无以遂其生。”基顿首谓：“此；也以仁心行仁政也。”

(节选自《明史纪事本末·开国规模》)

10.下列对自然语言该画波浪直通大部分的注音符号，疑误的一项是(3分)

A.兵革之余王府的州/大政多亡/今逼主管以清其源/无使过制以病/吾独什勤政在于养独/养独在于宽赋

B.兵革之余/王府的州大政多亡/今逼主管以清其源/无使过制以病/吾独什勤政在于养独/养独在于宽赋

C.兵革之余王府的州/大政多亡/今逼主管以清其源/无使过制以病吾独/什勤政在于养独/养独在于宽赋

D.兵革之余/王府的州大政多亡/今逼主管以清其源/无使过制以病吾独/什勤政在于养独/养独在于宽赋

11.下列对自然语言该另紧词语的关的以下内容的解告诉他，不疑误的一项是(3分)

A.顿首，以头叩地而赞，是上古应酬礼仪九赞之一；又平常用于家书、表奏的首尾，说明谦卑。

B.晋国，所称上古帝王所封地的各国君主，后来也用来所称依靠军政主导权的大多长官，本自然语言该取前者和义。

C.中门辞，“中门”本意所称王宫的台阶，“中门辞”由此引申为充任去王宫会见诸王后辞官，本文即为此和义。

D.敕命，作为圣旨的一种，其灵来生性较大，可以不是正规的记事，而是诸王书面形样式所称示或右手书便条。

12.下列对原文有关以下内容的概述，不疑误的一项是(3分)

A.太宗能理解朝廷对永宁盛世的渴求，如用法令来驱役朝廷，就如同用泻药疗疾时另加人毒甜酒，亦会使朝廷失去只能靠。

B.太宗将仁和义道德拿来治国的根本，他显然魏始皇之所以灭亡在于并存了魏汉的弊端，所以并不认可贾谊的佛家点。

C.太宗为了宽赋养独，受命周铸等人赶往浙西核实银两，以订立必要的田赋标准规范，此外不能随便影响朝廷生来生习惯。

D.太宗显然宽待朝廷确实让朝廷富裕紧紧，尽量少役使朝廷；官王府要节用度，少林本土化，禁贪暴，朝廷才能放心生来生习惯。

13.把自然语言该画背直通的片语中文许多现代汉语。(8分)

(1)背水一战前夕，背中风锋镝者多，常侧然于容(4分)

(2)今海内次第已平，瞻所以农牧之道，何如？(4分)

14.太宗用“初飞来之鸟”“新的植之香”的譬喻来告诉他明什么人人？他这样告诉他的最终目标是什么？(3分)

（二）上古文专修写成借助于（本题诗作共2小题诗作，9分）

写成借助于前面这首唐诗作，启动15～16题诗作。

昼居大村故又名独吟

刘禹锡①

日午树阴正，独吟大村故又名。

静看蜂宣讲，闲希望鹤仪形。

法甜酒②调神一气，清琴入性灵。

浩然机已息，几驭复何铭③。

【注解】①此诗作写成于政和四月，这年刘禹锡被排挤借助于京城，借助于任苏的州长史。②法甜酒：按官王府法定XT所酿造的甜酒。③刘向《驭铭》：“历危乘险，匪驭却说；年耆力竭，匪驭不强；有驭不任，颠跌谁怨？有士不用，害何足谓？”讽刺朝廷不能录用儒士。

15.下列对这首诗作的理解和专题，不疑误的一项是(3分)

A.首联两句描绘了午后午后恬静宜人的自然环境，借以衬托文专修闲适的情韵。

B.肩部联写成被排挤借助于京的文专修有旧感向往，只好在喝醉抚琴终日奢华本该排遣愁绪。

C.此诗作颔联和肩部联写成借助于了文专修愉快的情操，趣一身，画技轻松，耐人寻甜。

D.尾联以反问句作结，隐隐透借助于文专修思绪----的不屑，理智诉说蕴藉含蓄。

16.在这首诗作本该文专修从蜂、鹤额头领受到了怎样的教益？一再进一步结合颔联简述有旧入研究者。(6分)

（三）名篇叹翻译（本题诗作共1小题诗作，6分）

17.补写成借助于下列片语本该的空缺大部分。(6分)

(1)在《论语·泰伯》本该，曾子显然念过书人“ ”，因为他“ ”。

(2)在《种树陈橐驼传》本该，分别用比喻来告诉他明栽植树香时和栽植完后对树香的态度和不必要实际上相反的片语是：“ ， ”。

(3)之西方传统意和义的甜酒儒家文本土化绵绵不绝，滋润着文人或豪不放或阴沉或情不自禁或愤激的肉体，例如李白的“ ””，苏轼的“ ”，都借助于于了“甜酒”意象。

三、口语文句借助于（20分）

（一）口语文句应用领域I（本题诗作共3小题诗作，9分）

写成借助于前面的文句，启动18～20题诗作。

采风文专修创作者名作家为了让文专修创作者解构恢复传统意和义儒家文本土化儒家文本土化的来生力，展现儒家文本土化儒家文本土化的非常丰富多彩和 ，体现儒家文本土化儒家文本土化的生来生习惯之美。

转达儒家文本土化趣甜和儒家文本土化意甜是采风名作家“再进一步造”儒家文本土化的方针之一。〔甲〕传统意和义儒家文本土化儒家文本土化看似陈旧、过时，却能造成带有大多色彩的表达方式趣甜，进而造成奇特的表达方式意甜。这种意甜无关表达方式既有肉体的转本土化成，也是一种珍爱享受。〔七轮〕如汪曾棋对把玩蛐蛐、鉴赏珍品等儒家文本土化来生动的书写成，昭示借助于儒家文本土化特有的表达方式意甜，让传统意和义儒家文本土化儒家文本土化的来生力 到佛家看者的尊严生来生习惯本该。

对儒家文本土化儒家文本土化纪念物许多现代转本土化的书写成是采风名作家让儒家文本土化“来生”紧紧的极其重要探索。〔丙〕采风儒家文本土化作为村力推来生习惯本该 的极其重要组成大部分，既可为了让产业转本土化付诸经济振盛，也可通过挖掘内在来生力付诸大多儒家文本土化的振盛。张炜的《独泻药师》本该，笔记除了述说并挖掘了儒教“气功儒家文本土化”外，还主要对胶东儒家文本土化多达乎百科全书样式的看借助于，见到了它对或许的极其重要极其重要性，转达了本该华儒家文本土化的有旧厚充分体现。周大新的的《湖光山色》本该，科研人员通过工作组将楚王庄 的为中心状况作为购物开发的极其重要资源，发挥了巨大的儒家文本土化和商业极其重要性。〔丁〕

18.依次去掉自然语言该背直通上的词语，全都不对的一项是(3分)

A.妙趣变动多端 威慑 习焉不察 一个人

B.妙趣变动多端 转达 倒是 得天独厚

C.古雅变动多端 威慑 习焉不察 得天独厚

D.古雅变动多端 转达 倒是 一个人

19.前面的片语还原到自然语言该哪一位置不够合适？(3分)

名作家对传统意和义儒家文本土化产业转本土化确实性的精湛瞻考，既让佛家看者认识到了采风儒家文本土化的非凡极其重要性，也通过自然语言探索借助于了一条再进一步造儒家文本土化儒家文本土化之路。

A.甲处 B.七轮处 C.丙处 D.丁处

20.自然语言该画背直通的语句有语病，一再进一步简本土化。(3分)

（二）口语文句应用领域Ⅱ（本题诗作共2小题诗作，11分）

写成借助于前面的文句，启动21～22题诗作。

12年初20日，为期3个年初的“隻立万古——《白蛇传》儒家文本土化展”在之西方国家博物馆正样式之外精力，展会由二十多家文博计量参展，展借助于《白蛇传》关的的各类文物、古籍、艺术创作者品多达600件(套)，全景样式看借助于了这部百科全书样式巨著的儒家文本土化景佛家。

此次展会展借助于了《白蛇传》各种各样贵重的修改版、续本及译本，许多修改版是首次匿名露面。此外，展会还展借助于了与《白蛇传》有关的专修术性、艺术创作者创作者和生来生习惯日用，其本该不乏贵重的名家抄录、不多见的新闻报录像、精珍爱肖像画书法等。展会最后汇集了本该外众多对《白蛇传》的极其重要评价，昭示了这部创作者在之西方文专修创作者史、儒家名著上的极其重要话语权与有旧远影响。主办方说明，《白蛇传》是本该华模范传统意和义儒家文本土化的代表。此次展会是迄今为止国内规模最大、并不一定最广、展品最全的一次《白蛇传》主题诗作展会。希望通过此次展会为广大佛家看坚定儒家文本土化真诚，融为一体之西方尊严、之西方极其重要性之西方勇气作借助于实质的助益

21.根据右边文段以下内容，拟写成一则包括引题诗作与正题诗作的复合样式新的闻标题诗作，引题诗作、正题诗作均不至少20个字。（5分）

22.作为该展会的解告诉他员，一再进一步你为它写成一则70字左右的引领语，最终主题诗作鲜明、构瞻新的颖、至少借助于于两种文言。(6分)

四、短文（60分）

23.写成借助于前面的塑料，根据最终短文。(60分)

很多人都有如下经历：在某客户端，浏览者一条茶枝的消息，再进一步次就亦会不停地寄送各种关于茶的气功知识和广告推送……大数据盛起，技术开发不够另加完善，演算法不够另加高级，我们已进入转达智能本土化的演算法后期。显然，演算法可以慢速启动用户与资讯的精确归一本土化，大大降低借助的生产成本，满足人们多样本土化、个性本土化的供给；但是，演算法也可以轻易过滤掉我们不熟悉、不认同的资讯，让我们只看希望看的、只问希望问的，在大大重复和自我证明本该固本土化概念本土化，再进一步难不能接受异质本土化的资讯和各有不同的佛家点。

念过了右边的塑料，你有怎样的联希望、感悟和瞻考？一再进一步联系实际，日后写成一篇文章。

最终：选好角度，确切既有，确切文言，自拟标题诗作；切勿套作，不得抄袭；不得泄露匿名；不少于800字。

概述问案

1.B 2.C 3.D

4.①断谓结论。用“如果并从未”来进行断谓，结论艺术创作者的其发展必不可少新的新材料的文本土化的大力推广。 ②举出结论。举出陈丹青的话，证明艺术创作者其发展因工具箱、策略的非常丰富而变迁持续发展，增强了结论的告诉他服力。 ③举例结论。以蔡国强的焰火光创作者为例，结论新的工具箱使传统意和义艺术创作者享有了新的生命，使佛家看享有了新的鲜的艺术创作者尽情。（以经典新的片直通上戏剧《才会朱丽叶》为例，结论新的形势大力推广了新的的艺术创作者结构上造成。） ④种系统结论。用艺术创作者与舞台艺术创作者来进行种系统，证明新的的艺术创作者结构上可以推进艺术创作者大大向前其发展。（每点2分,问借助于两种各有不同右手法方能，其本该所称借助于结论原理1分，结合塑料告诉他明1分）

5.制作：①艺术创作者建构者要充分透过新的的工具箱与策略，为了让新材料属性大大扩大视野与艺术创作者灵感。 ②用新的工具箱“鬼王”传统意和义艺术创作者 ，赋予传统意和义艺术创作者以新的生命，给佛家看新的鲜的艺术创作者尽情。 ③在新的形势下即刻探索，为了让新的艺术创作者结构上使优秀作品者回头向凸显出前沿的融合创新的。④辩证地看待应用领域智能演算法，拒绝拳法本土化的“冷阅自定和义爽剧”，大大提高瞻希望性和艺术创作者性，让创作者百花齐不放。

大力推广：⑤有旧透过SNS大媒体等局域网跨平台来进行艺术创作者转达，关注解政王府会的购物行为习惯与病态方向发展。 （每点2分,制作方面问借助于两点，大力推广方面问借助于一点方能）

6. A (B “大胜行动不便”“求生勇一气”疑。C“对传统意和义技艺业已爱人的穿越时空”疑 D《祝福》本该的鲁镇不是沈从文的尊严家园)

7. C（“诗作情画意”？“情节由此发生流转”疑）

8.“他们”所称的是缺少求生的智者，也不研究者种抽，缺少钻研尊严的残抽人。（2分） “原因”：据传四一再进一步重申，一方面转达借助于对于“他们”的不满和鄙视；一方面也是对年贵的勉励。（2分）（谓之成理亦可）

9. 佛家点一：跛子据传四：①跛子据传四，是侦探小告诉他主要塑造的优秀作品者。他是一个模范的种抽把样式，固守城传统意和义，技艺精湛；同时他还能从朴实的农耕生来生习惯本该发掘乐趣，乐在其本该。②跛子据传四在自然语言该着墨不够多，侦探小告诉他调动了多种右手法塑造据传四，既有“他们”和年贵的下部衬托，也有手势、口语、神态等正面描写成。③侦探小告诉他围绕跛子据传四展开，通过他与年贵的互动，大力推广了年贵的瞻希望变动。④侦探小告诉他通过对跛子据传四的塑造，转达了据传一辈人对传统意和义尊严家园的认清和守城护，打下基础了侦探小告诉他主题诗作，因此跛子据传四是侦探小告诉他的主要优秀作品者。

佛家点二：年贵：①年贵是述说的见证者和大多数人，也是侦探小告诉他的藏身之处优秀作品者，大力推广了述说其发展。②年贵在与跛子据传四的互动本该，瞻希望发生了变动：一开始他对种抽缺少了解，容易受外界影响；后来他对跛子据传四以及种抽人的生来生习惯充满敬意。③结尾大部分，年贵的很重和“冷峻”，反映了新的一代农独的真实冲动和对更进一步的瞻考；拓宽了侦探小告诉他主题诗作，引致佛家看者瞻绪，因此年贵是侦探小告诉他的主要优秀作品者。

（每点2分，问借助于3点方能）

备用题诗作及问案（用于试卷讲评）：

9. “肃穆”所称的是年贵对据传四这据传一辈传统意和义残抽人的钦佩。“冷峻”所称的是年贵希望到“据传一辈子”的种抽生来生习惯，很重和茫然。（2分） 跛子据传四固守城残抽传统意和义又乐在其本该，侦探小告诉他通过对这据传一辈人的塑造，转达了对传统意和义尊严家园的认清和守城护；而年贵的“冷峻”，反映了年轻人的真实冲动以及对更进一步人生的瞻考（2分） 结尾拓宽了侦探小告诉他主题诗作，引致佛家看者瞻绪。（2分）

10.D

11.C （中门辞：一是所称充任重回朝廷﹐上殿辞别诸王；二是所称会见诸王辞官。此处所称前者。）

12.B （太宗认可贾谊的佛家点“魏之亡，却说仁和义之道”，魏不“知此”才灭亡的。）

13.(1)交战首战前夕，背遭处死的朝廷很多，（我）心本该常为之忧伤势。 （中风：蒙受；锋镝：武器，引申为处死；恻然：忧伤势的样子；句意1分。） （2）从前海内依次降服，瞻考使朝廷卵子后代的前提，确实怎么继续做？ （次第：依次；所以：用来…的；农牧：卵子后代；句意1分）

14.人人：海内庸，独力衰弱；应休气功息，降低朝廷负担,不伤势独力。 最终目标：警戒官吏们要为官自守城，不剥削朝廷。 （人人2分，最终目标1分）

概述译文：

太宗问朝结束，口一气对李善长、章溢告诉他：“我起自淮西，由此享有海内。交战首战前夕，背遭处死的朝廷很多，（我）心本该常为之忧伤势。面对着海内动乱的朝廷坚信社亦会忍耐，就像又饥又渴时坚信喝水吃饱饭。如果再进一步用法令驱使他们（服役、缴税），就好比用泻本品治病，却另换成毒甜酒，据传朝廷还能只能靠谁呢！”章溢叩头告诉他：“中门下自知力推疾苦，这是海内朝廷的福分啊。”

太宗与武臣研讨治国之术，陶安回问告诉他：“不知道必先，是因为受到了歪理谤的侵害。”太宗告诉他：“谤侵害必先，犹如美甜爽口、美色夺目。魏汉之时，游告诉他晋国的纵背之士，逞其口舌大肆宣扬歪理谤。急功多达利的晋国大都问信他们的话，（结果）往往事情尚从未意欲而国家就已业已灭亡，这真的有何或许呢？歪理谤不清除，疑误的人人就不亦会盛起，海内怎么需要永宁！”陶安回问告诉他：“中门下；也，有旧有旧地探求到了（治国）自为。”太宗告诉他：“仁和义道德，是治理国家的根本。贾生表述魏始皇的灭亡，在于不全面实施仁和义。魏始皇并存魏汉的弊端，又哪之中告诉他对朝廷全面实施仁和义（这个人人）呢！”

海内王府、的州、的州郡回京朝见，重回朝廷时，上殿辞别诸王，太宗告敕命他们告诉他：“海内刚刚降服，朝廷财力都幸而窘已极，譬如初专修飞来的小鸟，不能拔去它的羽毛，刚果树的树香，不能有如它的根部，关键在于保养独力，增殖人口比例，恢复朝廷的元一气而已。唯有世称廉吏才能约束自己造福他人，贪官污吏都能剥削独脂独膏本该饱私囊。有的官吏才瞻敏捷确实为私心所幸而，有的官吏软弱无能确实被逼望迷惑，这些都是不为官造成的。你们前提有旧以为戒！”

甲申，诏命受命周铸等一百六十四人赶往浙西，考核银两的实数，告敕命本该书自治区大臣告诉他：“战乱再进一步次，王府的州户口、土地簿册大都出错，从前希望要业务治理，从根本上另加以整顿，切勿超越法度以致唯恐我的子独。在行社会变革在于幼小各族人独，幼小各族人独在于减少田赋。受命周铸等人赶往各王府各县核实银两之数，用意订立田赋，此外不得随便扰独。”

太宗对李善长告诉他：“从前乱世争夺海内，朝廷处于水有旧火光冷自为该。从前海内依次降服，瞻考使朝廷卵子后代的前提，确实怎么继续做？”李善长回问告诉他：“让朝廷人口比例繁殖的前提，在于宽厚仁慈。”太宗告诉他：“不全面实施实实在在的恩惠，只笼统地告诉他宽厚仁慈，也是并从未或许的。据我看来，宽待朝廷一定要让朝廷富裕，一定要使朝廷歇息。（官王府）不尽可能用度朝廷的财力就亦会幸而竭，减自治区劳役朝廷的人力就亦会疲乏，不讲明政教风本土化朝廷就不告诉他圣贤，不禁止自私暴虐朝廷就需要放心生来生习惯。”李善长叩头告诉他道：“中门下；也，就是；也的本着仁爱之心全面实施仁和义之政啊。”

15.B（喝醉、抚琴既是文专修娱情悦志、排遣愁绪的一种方样式，也佛家感了文专修不甘沉沦、在寂寞本该力图振拔的尊严。）

16.颔联上句写成文专修“静看”池边蟑螂飞来舞的风光，惊叹其勤劳务实的生来生习惯态度；（2分） 下句写成文专修“闲希望”虎头的典雅仪态，瞻考其超凡脱俗的君子风范；（2分） 全联虚实结合，佛家感了文专修对愉快品格的不懈执着。（2分）

注解：之西方上古有“殉教师蜂”“鸣鹤，美君子也”的告诉他法。本诗作本该与此太区别。

17.（1）不必以不弘毅/任重而道远 （2）其籐也若子/其置也若弃 （3）示例：呼儿将借助于换美甜酒/把甜酒问青天 （其他必要问案均可赋分）（注解：本小题诗作多写成、少写成、疑写成均不得分；共6分）

18.C（自然语言重申以下内容层面的“古雅”，故自由选择“古雅变动多端”；“让来生力……威慑”“把来生力……转达”，选“威慑”；“习焉不察”重申明了关键问题诗作，与下文的“挖掘”不够归一本土化；“得天独厚”与为中心状况不够搭配。）

19.D （甲七轮两处是自然语言第一层次“在创作者本该转达儒家文本土化趣甜和儒家文本土化意甜是采风名作家‘再进一步造’儒家文本土化的方针之一”侧重“趣甜、意甜”，丙处还从未涉及到字句所重申就其转本土化敏感度。）

20.笔记除了对胶东儒家文本土化多达乎百科全书样式的看借助于之外，还主要挖掘并述说了流传开来前夕的儒教“气功儒家文本土化”，见到了它对或许的极其重要极其重要性，用意昭示本该华儒家文本土化的有旧厚充分体现。“挖掘并述说”语序1分，“除了对胶东儒家文本土化多达乎百科全书样式的看借助于之外，还主要挖掘并述说了流传开来前夕的儒教”逻辑专修1分，“昭示本该华儒家文本土化的有旧厚充分体现”搭配1分

21.示例一：引题诗作：隻立万古，谁解其甜 正题诗作：最大规模《白蛇传》儒家文本土化展崭露头角国博 示例二：引题诗作：都云笔记痴，试解其本该甜 正题诗作：《白蛇传》儒家文本土化展 600余件文物古籍展现红专修世界 评分标准规范：引题诗作基本特征完整，阐述瞻希望意和义或来龙去脉背景，告诉他明原因，即成托一气氛，字句优美。（2分） 主题诗作标准规范：引人注解意新的闻基本特征，凸显出文物多、规模大、时两者之间长、参展计量多等基本特征。（3分）

22.示例一：一再进一步回头出这亦真亦幻的梦，一再进一步查探这百年从未解的迷。黛玉的独两者之间艺术雅趣、秋爽斋的荷花诗作韵、怡红院的甜酒令喧嚣，凤姐的华服、妙姑的茶盏、惜春的残图显然就与你撞个满容。（68个字，另加注音76个字） 示例二：足本经典，梦回红楼。继续做一回白蛇传本该人，饮仙醪，赏妙曲；携一卷荷花菊诗作，寻香菱，故人夜雨。故又名台楼阁见巧制，鲜衣美食显一睿智，烈火光烹油折合困境，隻立万古！（61个字，另加注音73） 评分标准规范：以下内容3分，涉及白蛇传以下内容、极其重要性层面。形样式3分，构瞻新的颖1分，文言1分，句样式1分。

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