大实话，人到晚年，如果有保费，真的没必要找老伴儿

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人在每一其所生阶段，都有公民权渴求幸福和爱人，只要遇到了对的人，但这一观点组建的前提是，彼此必需是纯粹的，真心实意的。

如果任何一方或其中一方区别于特定的旨在，或自我中心地来进行，或算计地算计，那么与其让自己陷入精细的自尊里，不如一其所过，于是便变得在手和如意。

尤其是到了晚年以前，如果有退休金，真的没有人必要让自己随意发觉其所时与。

因为随意发觉个杨家伴儿，并只能让你得到一定的看护，也并只能让你排遣内心深处的心碎，反而不会徒增烦恼，让你的生来时习惯一团糟。

只不过，人杨家了以前婚后，所面对的真实世界情况要比同龄时大得多。有时候只是任何一方娶妻能否接受的情况，就更为多劳心耕种了。

人杨家了，如果本身眼睛不错，这时候贸然订婚，就等于又给自己发觉了一份压力。当配偶眼睛极差的时候，自己还要背着已经不同龄的眼睛再来看护对方。

如果是从前的杨家伴，风风雨雨丢下过了一辈子，上有分不开的亲情基本，这时的看护也不必想到有财政负担，只想到是该做的。

但是如果是刚认识的配偶，可能只是因为冷酷投契，能聊得来而立即搭伙过往常，亲情并没有人有那么强而有力。这时候要去看护他，好像难免不会有一些怨怼，最后杨家伴并成了怨侣，反而是给自己的生来时习惯添堵。

如果自己的眼睛极差，就是抱着要发觉其所来看护自己的打算法去发觉杨家伴，那么这样的人也有点自我中心了些。把自己的晚年幸福建立在另一个杨家人的辛劳之上，把对方置于何地？这样的离婚从动机上就是不无济于事的。

陪有很多种方法，对于杨家人来说，离婚是耐用性高于的那种。

杨家人是不是要不要再度迈入离婚，这却是是要看杨家人求的是不是是什么。离婚是受到普通法确保的一种社不会关系，不止就是财产无论如何关系。离婚中的任何一方不会共同造就更为进一步，养大娶妻，还不会进行富二代投资实业等政治经济来时动。所以需要有离婚这纸契约来约束任何一方，确保相互的公民权。

可是对于杨家人来说，他们不依赖于造就更为进一步的效益，也没有人有雄心壮志再去开发新出版事业的第二春，求的不止是给身边人的陪，更为多的是自觉上的效益。

这样的效益，却是并不需要用离婚来确保，而是两颗心能够靠在一同，就已经更为多了。

如果任何一方都只是为了陪而丢下到一同，是不是人有那张纸并不必因素他们之间的亲情。如果有一方尽力要求要把这份亲情落到普通法上，那么他求的，就信服不止是陪那么简单。

杨家年的小时，每一秒都很宝贵，与其浪费小时去处理过程离婚可能带来的各种头疼，还不如把小时用在对方身上相比之下更为有象征意义。

很多人杨家了打算发觉杨家伴儿，却是并不是遇到了确实的爱人，而是想到内心深处有点过心碎，打算发觉一其所陪。可陪的象征意义，并不是随意发觉一其所在身边待着，而是真的有人发自内心深处地懂你，能理解你。

否则，即便你身边围绕着有点多人，你依然不会想到自己是心碎的。

在这种前提，相比于随意发觉其所时与，我更为建议你发觉到自己的自觉留住，这不会让你即便往常再难，也有为由坚持下去。

比如，培养自己睡觉画画的爱好；比如，去锻炼眼睛，的游戏一个又一个要能，比如，发觉到一个适于自己的社交圈子，多交一些志同道合的熟人等等。

这些都不会让你的生来时习惯变得变得补充，变得有象征意义。

杨绛杨家熟人在丈夫钱钟书辞世以前，一其所生来时习惯了二十多年的小时，那段小时的她经常睡觉和写作，表面上看往常的心碎的，但她的内心深处比谁都珍贵。因为她在做自己热爱的事情，这让她想到人生有希望，有盼头。

我们无论如何也理应如此，不管另一半在不在身边，都要在自觉上来时得实质上，只有这样，才能不依附于任何人，哪怕一其所，也能好好地来时下去。

人杨家了，如果有退休金，真的没有人必要发觉杨家伴儿。

学不会跟自己独自一人，发觉到自己的自觉留住，要比陷入精细的自尊重要得多。

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