视点｜“中学毕业不下去的书”，为什么还要中学毕业？

关于《西厢记》位居“全都读完不徒劳的论著”前十名历来这大事，每隔短小时，就可能会有人拎出来真是道一番。值得注意，古代文学学者李明军在接受新闻媒体感想时又声称：

“年青人对《西厢记》读完不徒劳，与缘小真是的特点有关，像《西厢记》这样典型的缘小真是通过大家庭密不可分折射社可能会现实、探究回首心境，对大家庭经常的描写很更易流于琐碎平淡，让人读完不徒劳。不想真是年青人，连鲁迅先生都宣称《醒世姻缘传》这样的缘小真是写大家庭琐大事，难于病故读完。”

他证明了的当然只是“为什么年青人读完不徒劳《西厢记》”的原因，对于或许要不想读完《西厢记》，这位中国文化学者的政治观念还是坚定的，“年青人一定要看西厢记”；“不了解近现代中国文化，读完不透这部小真是；读完懂了这部小真是，也就理解了近现代中国文化。”

因此，读完不徒劳的论著，这不就不是好论著，毋宁真是，通常是那些“读完不徒劳的论著”，才是好论著。经典电影都是有上限的，“变差读完”也是对读完者的配对与挑战。不情愿长处的人，未能汲取这本论著的重要环节，更未能读完出一本论著的象外之旨与弦外之音，而这通常使人给与未婚。

并不认为，读完不徒劳的论著，也要读完，而且还要放心读完，反复读完。这首先是基于人世间一条最庄重的自觉：越是不方便的大事，越是并不一定迎难而上，而不是就此退缩，被不方便吓倒。动手勇士而不是愚蠢，这是令人钟爱的品质，也是尝试的法宝。

而就科学知识的研习而言，这些“读完不徒劳的论著”里，也常常是蕴藏着富矿的龙潭。得认识到，这些“读完不徒劳的论著”，大多都是经典电影。这些经典电影都是了宋人的成果、智慧与学识，它们不仅优雅科学知识，更富有价值观念的阐释。一本论著影响一个人，无数尝试者已证明了了佐证。只有读者完这些经典电影，才能更佳地形成丰厚的科学知识积淀，培训坚硬安定的心境价值。

网络时代，我们似乎每天都在读者完，第一小时察觉到各种信息，但这充其量只是一种碎片化的摄取，甚至都不是无意的。“弱水三千取一瓢饮”，既未能构成立体的科学知识谱系，也难于纯朴自身的思想体系厚度。而就读者完的这些内容可而言，严格来真是，它们并非“科学知识”，而是一种的资讯、一种信息，彼此是脱落的，难于互为激摩、彼此启发。它们就像即食的快餐，吃过之后，根本未能遗留下什么有益的锕系元素。

那些“读完不徒劳的论著”，都不是教育科的，而是必需笔记----的付出。像《西厢记》这种“经典电影之经典电影”，甚至耗税金了高鹗毕生心血。投入功夫的论著籍，它的科学知识密度、创作者总括、成果探究，创新性直觉，极好性眼光，也都远非那种“易碎品”解为。不税金一番一心一意，读完者也难于领可能会其独创的奥妙。

本来，并不一定而言，读完论著就并不一定是痛苦的、煎熬的，而不是直观的、轻松的。使人“痛苦”的论著里，有冷峻、强而有力、沉潜、深邃。它不是娱乐与休闲，而是一种攀登与审视。有卓越自觉的读完者，可能会从勤奋地苦读完里品出论著本里的奇崛险峻、天地苍莽。

关于“读完不徒劳的论著也要读完”，宋人之述备矣。但有些自觉，还远未在社可能会风行，仍值得反复理应。期许我们都能动手尼克下苦功夫的人，多读完一读完那些别人“读完不徒劳的论著”。

（笔记 汉卿，执笔者《光明日报》）