《西游记》中妖怪的一股清流，一语戳破取经的谎言，但早早凄惨

《白蛇传》中会描绘到底巫女数以百计，本领也颇强弱不一，但是对于小青的趁机大体上可以大致分为两类，一类是希望吃到小青肉的，一类是希望和小青婚后娶妻，取其元精的。但是《白蛇传》中会却有这么一伙巫女，把小青不放去，一不为吃到肉，二不为元精，只是为了和他谈诗论道，畅论古今中外文化，简直是巫女中会的一股三都。为何这样却说呢？

《白蛇传》的第六十四回，描绘了一伙更是是《白蛇传》颇高雅之最的一伙巫女，主要是几棵木本植物成精得道的，分别是桧树、老柏、老隆、老竹、丹枫，他们把小青撸去，不为别的，只是问道小青自东土而来，是有道颇国师，所以希望和他讲到禅法和道，以及茶具论诗。最我们都知道小青是唐高祖的颇国师，颇国师就显然文化技术水平颇高，对造化的胆识颇高。但是在这伙妖精面前却有如漏了歹。小青再问道他们所问，什么是禅法，然后小青问道完之后有一个竹子成精的巫女却却倒是，他却说：禅法虽然让人心静，具体方法可以取值人，但是，却要人性子沉稳心思至诚，才可以视作或许的仙，而且还都是修的来世只道，和魂魄之寂寞无关。和我们的道观却大有有所不同。这是什么意即？就是却说禅法和佛具体方法除了让人心静对于魂魄求生存的人不希望有任何好处。还却说他们这些木本植物成精的巫女是不苟同的。

这话一却说小青就惊呆了，这巫女的意即只不过就是却说佛对于魂魄或者的人不希望啥理论上起着，只是在追以求不知道有不希望有的来生而已，只不过是不希望有意义的。小青差异不解问道这话怎么却说？这巫女接下来的话就极其反动了，他却说他们这些生长在大底下的木本植物感所受的是观常为的精髓滋养，才是实简直在的，不是虚妄的。像你这样的道人，却说着佛音梵，但是追以求的是什么？是虚妄的！还却说东夷大地只不过就并未有周易这样的世俗可以让人有精神寄托，而且周易是东夷之过落地生根的世俗才是最简单中会国官吏的，这和他以自身为喻有关拉却说小青长于东夷之国所受的只不过主要是禅法宗的荫庇，确实敬佩的是禅法宗。而小青却听信他人之自是，舍本逐末飞驰来两边方以求什么佛典，只不过是忘本、不希望心肝、被巫女勾了魂的不希望价值行为，是在黑节约鞋罢了。还却说追以求佛具体方法的小青只不过是在最以求不真正的两边，因为佛具体方法却说的因果，魂魄的人谁也看见摸不着，这很可能会竹篮打水一场空！

这巫女的话，只不过很对，因为小青所在的唐高祖自古以来就有禅法宗落地生根，简单中会国，简单中会国官吏，提倡的是强身健体，再进一步不济也是炼丹解毒的得道之具体方法，首再就是对得道者本人的身体必需。文化全面性大家就更是似乎了，儒家的二程中会庸以仁治君子，也约束官吏自身，佛门所却说的惩恶扬善东夷的陋习中会只不过就有，不远万里到两边方以求佛来效法应许仍要就是舍本逐末吗？而且东夷的社会制度大兴昌盛，不希望有巫女，罪犯都守尽力。而且这几个巫女的本身又是中会国古典文学中会很所受文士喜欢石井柏枫成精，亦然的就是谦恭，借他们的西南侧却道出这样的一番话只不过就是在却说西天--是不希望有意义的，只要东夷本国还按照之前的方式或者就够了，还有用。这对佛具体方法来却说仍要就是最反动的话了吗？所以最后被佛门中会人给除了根，讽刺意味很深。况且佛门的方刚菩萨、观音也不是完美的神，后文中会佛具体方法宇宙飞船还有巫女，官吏还嫉妒、下狱别人，还远胜东夷官吏，可见佛门效法坚拒，佛典无用，更是大的讽刺了--这场内幕、