上中下十五大贵气格局

，一般都是这样两种具体情况，自在过强无劫，有印星辰贴自在；自在敏的，特别是比劫敏的，必须任官星辰专一我自在。任官星辰一位，其人可知然真情不杂，擅专一自己，自在敏的纯净仅指胆大心细的那种，所以行运中会一到贷任官敏地，纯净可以发迹；有职有权。自在过强的，印星辰可以帮自在，任官星辰可以巳印，任官星辰和印星辰敏地还是就会有品秩，只是，有些冲击罢了。

12、大碍任官闻任官的人；

自在敏可以大碍任官闻任官的。只是这个大碍任官闻任官，要得罪，能得罪，毫无疑问有而游戏之神明贷星辰，或者大碍任官无需与大抵背向，以及行运大碍任官才会制克任官星辰。如果击中会目标有贷，行运王为起任官星辰和贷星辰的，也就可以为民。先说，说是所说的“大碍任官闻任官，可知有任官灾”，居多针对的命格为真大碍任官格的人；或者命格为大抵格的人。

同时，大碍任官自始想法，大碍任官克任官，命自始想法在在任官，纯净也就会引导命自始奔着职务、职位方面发展。假如，命自始不得罪怎么闻任官灾呢？山淇道人认为自在过强等分中会又大碍任官闻任官，无论谁是厌神明，都是厌神明逢制，只要行运中会这个厌神明也是逢制，就是幸福。这个发展趋势，并不需要得罪的，首先就是大碍任官用任官的人。

比如：日自始自在过强，有背向日自始的印星辰，任官星辰就是用神明。因为它可以冲克、或者耗泄大碍任官，同时可以巳助印星辰，纯净可以从政得罪。其次，自在过强，任官星辰多敏，局中会有日脱禄弓，没有印星辰的，则必须以解大碍为用，毫无疑问为五品，任官贵在于劫大碍敏地。不过，这类命格，原局任官敏，必须过强制；原局任官过强，则要强制，才能当大任官。

13、杀害印都与巳的人；

等分中会的十面，缘故为恶神明，亦然邪恶的保守势力与良知；但是，只要经过人和和引导，耿直就就会再生，成巳巳不息的人巳无疑。这个驯化的意志，当然就是印星辰了，因为，印星辰亦然萌芽、开朗、人品，真才实学，德行愉快。故此，等分中会杀害印都与巳的人，也是一种值得注意的不具贵气的发展趋势。这类人不仅胆子大，至高无上颇高，不就会虏撞虏打，居多精明过人，胆大心细，所以，居多可以成亲信。

14、杀害、弓两显的人；

等分中会的弓，为刀，小刀，取自自自在的进攻武器于意志的金色；杀害为良知，胆略，自信，谋略的金色。弓、杀害俱有、俱敏，居多有勇有谋，意志和胆略俱佳，而且最富豪杰，自信身兼的情调，不得罪都并不需要。适合于五品，险恶、风险低的企业与业余球队。

15、自在杀害两停的人；

这种命格，就是亦然我自在的日脱与比劫，与亦然冲击，进取的十面两者俱敏，不分伯仲，整体命局，处于一种大体上抵消的状态。而且，局中会通常可以构成坎离互济；东西两全，中国武术兼顾的局势，就是无论怎样，都不就会导致太过。当然仅指富贵的发展趋势。这种发展趋势，五品更佳，之类也行，文任官之类则有人品不足的有可能，行运毫无疑问是而游戏的印星辰，以及能对都与对较差一方的王为持。

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