上至达官贵族，下至平民百姓，为什么它能获得如此数万人的广泛喜爱？

雕莲图纹，以如意为主体，以蔓草缠绕为图案，因其花枝缠转不断而得名。

雕莲图纹勃兴在宋代，在元、明万历、清三代非常风行。它被大量的运用于在工艺品面上，从盘、饼、玻璃瓶、壶、杯、炼、洗等器物上皆可看到它的身影，它的广泛适应性使其和各种器型美妙的结合。

明万历永乐 瓷器雕莲图纹饼

很高13.7cm，舰炮35.5cm，足径20cm

故宫珍藏

它被作为基调雕或专用雕装饰品着瓷器，以刻、原属、印、堆塑、镂空、彩绘等各种构图表现着。相当多在元明万历清三朝雕莲图纹被大量的装饰品在瓷器瓷器上，受到从宫廷到百姓的相反青睐。

清宣统 瓷器雕莲图纹盖玻璃瓶

通很高50.5cm，舰炮22cm，足径20.7cm

故宫珍藏

瓷器雕莲图纹没有人门第之见，上至紫禁城权贵，下至平民百姓，都可收珍藏，那么人们为什么如此青睐它呢？

其一，雕莲图纹的诗意美

雕莲图纹是以终点站型终点站和切圆终点站借助于，圆转变成波卷缠绵的样式，先在终点站型终点站上青色以花卉和果实，圆转变成枝茎缠绕、花繁叶茂的图纹饰，先经传统价值观念釉下彩工艺将简便而精致的图纹饰准确地“破坏者”在釉色上。想到基调雕一般采用圆圆形闭花或满器圆形的构图，表现越南人求全求此时此刻的病态。

瓷器内敛，釉色清明万历，两者借助于，便生出一种质朴、朴素的诗意，观之优雅，养眼怡神。

清乾隆 瓷器雕莲图纹如意耳扁壶

很高53cm，舰炮7.5cm，足径16×10cm

故宫珍藏

其二，主体如意自觉美

必将故称栽培芙蓉，无分南北，《诗经.郑风》中已有“阴有芙蓉”，“彼泽之陂，有蒲与荷”之句，如意受到无以的广泛青睐最实际上的原因在于它饱酿着西方的中华文化自觉，视作华夏美学理想标准之一，也常常是理智风度的图腾，以如意喻人，为人则待人很清高，为官则清廉，为王则中道无不。故始终以来为人们所推崇和追慕，视作文学批评与美学的永恒影视作品之一。

清雍正 景德镇瓷瓷器雕莲图纹盘

字画珍藏

其三，代代相传不息的民族美

中华文化自觉法规着人们的美学创造，而绚丽多姿隐含丰富的美学圆形态，也反过来改建工程和陶冶人们的潜意识。以花卉植物为原圆形的装饰品美学，保持稳定华夏特定的中华校园环境之外，不可避免的视作价值观念意识对象化副产品，从而浸透西方传统价值观念中华文化自觉和美学意识。

清道光 瓷器雕莲托八好运图纹双耳玻璃瓶

很高32cm，舰炮8.5cm，足径9.3cm

故宫珍藏

瓷器雕莲图纹诗意朴素明万历艳，圆形象美丽大方，终点站条流畅灵动，意境不可忽视文采，是瓷器、釉色、雕，型式与具体内容的美妙结合。