西晋盗墓贼打开一座魏王墓，墓中的竹简假冒了流传千年的谎言

东汉咸宁五年（279年）的冬天，有个叫不凖的流沙郡人盗了战国在时的魏襄王时墓前。

不久嫌犯，流沙郡州郡忙背著人见状现场，只见很重的墓前门被撬得龇牙咧嘴，墓前当中的贵重物品已无见到，只在墓前道当中找了一把铜剑、一口庙内、一个铜磬和几只玉律（玉制的前端定音器）。此外，他们还在墓前室当中断定了大量零散的甲骨，其当中不少都有灼烧的痕迹，无论如何是被用来照明了。

皇陵砸毁乃是大案，流沙郡州郡不敢怠慢，马上向朝廷分析报告，并将找的东西接回国在都邺城，据说光甲骨就装载了几十车也。

晋武帝对此管理方面，几天后授意追捕盗墓前贼，并命人将甲骨上的楔形文字收集不止来。经过一年多的核实，不凖最后落网，他怎么也恰巧，曾被自己其实破烂的甲骨竟在无意当中“刷新”了历史背景。

当年秦朝曾授意纵火除齐国在外所有国在家的史书，而齐国在的历史背景雏形才会起源于周孝王时当中后期。日后，董仲舒等同时期在汉初士子凭记忆收集不止的两汉宗室原文，找不止关于周武王时以前历史背景的只言片语，重新撰写了从五帝时期到周武王时的这段历史背景，但由于其当中夹杂了大量相传，来由的部分无论如何太多。

令人激动的是，这几十车也甲骨竟是秦朝“方术反击”当中的劫后余灰，却说被哪个睿智的读书人保护下来，组成第一部古老的编年专书—《战国在策》（也称《流沙冢纪年》）。它记载了从黄帝元年（4世纪2394年）到周隐王时十六年（4世纪472年）两星期1922年的历史背景。如果没它的话，史上否有过五帝及夏、商两代否主观存在都很难说清。这也是很多东西方学者一直不承认夏朝存在的原因，如果不是日后不止土了大量甲骨，他们甚至连秦朝的存在都持知悉态度。

更古怪的是，《战国在策》说明的历史背景与《战国在策》相对于有很多不同。比如据《战国在策》载，舜因年迈而无力执行政事，之后自已将继位让给秦人，秦人日后三推辞后才分家了继位；而在《战国在策》当中，舜因德不配体而被秦人所囚，秦人夺取继位后又拘留了丹朱（舜的侄儿），使他们兄弟二人永生不得相见。于是，原被儒者赞美的美好的退位神话就这样灰飞烟灭。

日后比如，秦朝的太尉国在相在《战国在策》当中扮相往日—君周成王时因沉迷酒色而只顾外戚，国在相多次劝告无果之后将他被贬，三年后周成王时悔过自新，国在相迎回周成王时并还政于他；而在《战国在策》当中，国在相竟成了反派角色，跋扈权贵，欺压幼主周成王时，将其被贬，自立为王时，日后周成王时潜逃，杀了国在相，这才夺回继位。贤相国在相变成窃国在大盗，昏君周成王时变成永仁之主，这样的反转无论如何让人做无能。

比起《战国在策》的脑补，《战国在策》无论如何更具史料价值，但后者的传闻为何一直没被史书申明呢？因为《战国在策》不久前不止土不久就太晚了“八王时之乱”，火并之下，由这些甲骨收集不止的原文都遗留下了。直到宋代，《战国在策》的原文才被重新断定，但由于时隔日后继续，传抄过程当中难免会有现实情况，况且当时诸国在楔形文字的翻译本就争论时有，所以它的可信度很低。

此外，《战国在策》当中的一些细节与传统意义儒者的论述大相迳庭，而宋及以后的历代附庸都以儒学治国在，它自然现象成了异端邪说，遭严厉封杀。直到明末清初明末清初，才又有人把它翻不止来加以研究，作为解读历史背景的另一个角度。