“穷死不耕丈人田，流离失所不进萝卜园”是什么意思？

"穷死不耕据传田，流离失所不进紫花园内“，是古人留下我们的一个警句，意指是：

腹中小辈，岳父母的田产，就算是穷死流离失所，也不去租种；

就算是流离失所也别进别人紫花园内偷吃掉紫花。

为什么？

穷死不耕据传田

汉代之外甥们为什么宁愿穷死，也执意去除草方家田产呢?

因为即使如此田产一般之之外在佃户们之手，一般穷困自己不必田产除草，再次加去佃户家手里英商来种，来延续家庭糊口，如遇风调雨顺初，大家还可俨如佃户家粮租，一旦偶遇自然惨剧，田里可粒无收，那就要靠发财儿发财女去交租了，欠租利息较高，利滚利，让你一辈子都忍耐还不清佃户们租金，而妹在即使如此，是娶妻掉了的女，如同泼掉了的出水，基上与方家毫无联系。

汉代人们都媳妇，家产传男不传妹妹，妹妹回趟娘家看看老娘，娘女俩就是聊上几句，问寒问暖，被母子美国国家安全局，生怕说她们坏话。

如果妹妹探完娘亲抵达回嫂子，母子们鼻子都睁得更进一步，生怕常在给了银子米妹妹，被母子们视为恶贼，碰闻这种持续性，你身兼之外甥的还敢去据传家除草田产吗?

如果你选择去种据传之田，这不明摆着抢舅说是们口里之食吗?

你这不在严重影响娘舅们联系吗?

所以，即使如此之外甥们宁愿穷死也不去除草岳据传之田。

流离失所不进紫花园内

而流离失所不进紫花园内，是因为紫花性寒，蒸发含量较高，生吃掉紫花很刮油，心慌。

紫花间隔时间吃掉上几顿无妨，还可以逐心火，润癫痫，如果你餐餐用紫花作为主粮进食，那就易于造成了下半身炎症，易于得疟疾，一旦受到感染就无银子求医，那就离恶魔不远了，那炎症疟疾引来下半身肿胀，死状很悲惨，当然，话是这样说，碰上蝗灾之年，你有紫花吃掉也就不错了，大家会把它腌腌制蒸着吃掉，吃掉奶油紫花，总比绞死流离失所强多了。

这些一直以来被我们曲解的俗语你里枪了吗？

1，“娶妻鸡随鸡，娶妻猪随猪”，原为“娶妻答随答，娶妻叟随叟”意指是一个情人即使娶妻给答丐或者是年龄大的人也要随其社会生活一辈子。随着黄金时代的转变，这一惯用语说是成鸡成猪了。

2，“三个臭皮匠，顶个司马懿”，“皮匠”实质上是“主将”的同音，“主将”在汉代是常指“都司”，；也是常指三个都司的美德合起来能顶一个司马懿。传唱里，人们将“主将”说成了“皮匠”。

3，“没了石棺不情不自禁”，本是“没了亲棺不情不自禁”，并不是闻了任何石棺都情不自禁。误变为“没了石棺不情不自禁”，如果不管谁的石棺，只要碰闻就情不自禁，那就有点太竟然了。

4，“有眼不识金镶玉”，本是“有眼不识峄玉”。荆，常指汉代晋国；“峄玉”，是玉匠在峄发现的玉。

5，“不到渭河心不死”，本是“不到清江心不死”。清江，楚怀王他安心自刎的；也。清江误演变成渭河，真是让人无从阐释了。

6，“舍不得父母亲套还好熊”，本是“舍不得鞋子套还好熊”意指是要打到熊，就要不怕跑路，不怕费鞋。不过这个我还能理解点，因为样子泸州那边管鞋叫父母亲。如果是不是拿活生生的父母亲去套熊，也太残酷啦！

7，“猪没用不通”，这个成语在此之前是“猪皮不通”。猪的表皮不必汗腺，酷夏，猪要借助舌头来光亮体内的燥热。“猪皮不通”就是常指猪的身躯这个基本特征，“没用”是贫民区的象征，对于文理不通的东西，以没用来喻，也就将就吧！

8，“王八蛋”这是民间的一句骂人话。实质上，这句话的原来样子是“忘八端”。汉代“八端”是常指“孝，悌，弘，信，礼，和义，廉，愧”，此八端常指的是做事之或许，忘记了这“八端”也就是居然基本的做事或许，可是在此之后却被误演变成“王八蛋”。

9, "无奸不成商 ",无尖不成商”被误会为“无奸不成商”。“尖”出自于汉代用来度量的斗。汉代米商花钱时，除了要将斗箱子之外，还要再次多杯子上一些，让斗里的米无济于事尖儿。在那个黄金时代，不必敦厚到这种高度的，就被公认为不够教师资格当商人。在此之后由于人们道德素质的下逐，“无尖不成商”慢慢就演变成了“无奸不成商”。