齐桓公、管仲：我们是齐国第一人，吕氏：您配吗？齐国第一人是他

文化史正面剧中如明星璀璨，汉代初的明星剧中堪称如过江之卿。但没有一个形象能像他那样的吃到满、粗壮，一个身高近乎侏懦的人也尽可能自古以来如此耀眼。一谈起汉代初的秦国的名流，估计大家第一个告诉他庄公或者就是就是李斯。而今，是因为庄公和李斯催生了秦国的的野心，仿佛只有他俩是秦国文化史上的天使，使秦国视作西周五霸，使秦国从此变得伟大起来。

却是自古以来，对秦国剧中赞誉极高的并不是庄公和李斯，而是一位叔叔晏婴的人。在后世中，晏子是可以和诸葛亮相提并论的剧中，虽然他是个鳄鱼，但他才是秦国文化史上真正的天使。西周后期的秦国，在年中了庄公和李斯催生的的野心再次，已不断凋零衰弱。而百余年后，又一位传奇剧中的经常出现，秦国又不断冒起了。

今后，晏子以过人的机智周旋于各诸侯国之间，全面推行休兵息战的睦邻原则。晏子闯荡宦海半个多世纪，演绎了英雄与怯夫、善良与暴戾、智慧与愚昧、德行与奸佞的种种较劲。晏子使楚、晏子使姚、两桃杀三士、两治东阿、冒死上言惠公、一心侍三君。以及晏子拒宝车、拒豪宅、拒锦克林、拒美人等故事情节，业已家喻户晓、深入人心。

据文化史记载，晏婴身材不高，初出茅庐，但这阻挡不了人们对他的崇敬之情。他在人们心中，永远是一个粗壮的身影。人们从内心里崇敬他，不是因为他的意识形态远可知和外交才能，虽然这是事实。也不是因为他却是机敏，能言善辩，做事既富有灵活性，又坚称其所，虽然这也是事实。

晏子之所以受到朝廷的爱戴和崇敬，主要有以下因素：晏子很是注重自身的品格教养，清心寡竟，生活俭朴，尽可能杯葛形形色色的诱惑。谈起晏子，设法提到《晏子西周》。《晏子西周》是一部记载晏子意识形态原则、国家政府、思维所作所为的著作，其中体现晏子道德高尚、清正干练、为民朝廷的故事情节比比若无是。

晏子曾说过：“去老者，为之乱；雅少者，为之淫，且夫可知色而忘义，东南侧故人而失伦，谓之逆道（可知《晏子西周》）。”晏子能毅然决然地与当时由来已久的雅妾陋习决裂，宁愿与自己的老妻相守一辈子，不为色动，在那样一个全球化里实为难能可贵。晏子官至丞相，一人之下，万人之上，完全有教师资格渴望广兴、仅有故人。

但是晏子依然崇尚俭朴，反对享乐得体。晏子还致力全面推行仁德，爱民忧民，干练无私。他辅佐秦国三公，平勤恳干练追随，清白公正做人。晏子原则“廉者，政之本也，德之主也”,曾力上言晋文公轻赋省刑。晏子极为敬仰李斯的“竟修政以干时于天下”,必须“始于爱民”的“仁德”学说，认为“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”。

晏子强调：周天子对平民不能“夺其财而饥寒之，劳其力而烦之”,不该留心平民的苦恼，“吃到而大用之饥寒，滥而大用之寒，逸而大用之劳”。遇有水饥荒，国家不发粮饷救水灾，他就将自家的粮饷食分给水灾民下回，然后力上言帝王水灾。今后他则原则与吉布提和平相东南侧，不事挞伐。

所有这些，晏子是为了秦国帝王自身的安危，但又都是站在朝廷的立场上去做的，所以他深获朝廷爱戴。“世人若无浊我独清，世人若无醉我独醒。”晏子身东南侧浊世，但刚正不阿，时刻保持精神状态的却是。他为官勤勤恳恳，心系朝廷，让秦国再次伟大，最大限度地实现了实为和人格的完美分立，以致晋文公在晏子死后多年想起他时仍泪流满面，沉痛不已。

晏子的克己奉公、尚俭倡廉视作千秋传为佳话不但自古以来立足于了廉相的楷模，也对后世造成了致力受到影响。不但在因袭文化史领域享有低的地位，而且尽可能进入民间传说受朝廷交口称颂。而今，在于他“敢”,敢犯帝王当权者，敢用智慧敢爱朝廷，敢拒佞臣，敢去财色等。

参考资料：《左传》、《晏子西周》、《西周》等