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“异类”。

可以说道，狮侄座踏入了一个不一定简单它共存的世界功能性，

这就像从前生活在海底下的鸟儿带到了内陆上，仿佛一个“行星不适应环境星人”。

自然，在这底下，鸟儿们就很易于受控不良而呈现低频精神状态了！

除了狮侄座本身个功能性的影响，七星人如果在生物体世界功能性受到困顿、呈现显现出“非少数人”同样的低频个功能性，还有两个更“与生俱来功能性”的内在原因：

（1）深层期望未被满足（2）未能善用自身的想像力

复杂的内在世界功能性，太难搞得！

七星人笔墨的内在世界功能性，也充满著复杂难解的期望谜题。或许这对于未经世多事的鸟儿来说道，以致于是太难搞得。

狮侄座的深层期望是什么？

表面上看，狮侄座的期望是“无我”——将自我残余、流显现出。

“无我”的冰冻，是什么？那个无需被流显现出、残余、空掉的“我”明确又是指什么？

超强与生俱来心谨学大师、“金刚石唯一可”创始人阿玛斯(A.H.Almaas）用了一整本书《金刚石唯一可续作之三——自我的真相》来讨论“我”是什么？

举例来说，“我”是由双脚、好像、冲动、经验、马克思主义、记忆、历史、时空观念、双重身份感等等构形同的，用来假定自己的“虚假理智”。

当这个被称做“我”的虚假理智空掉后来，则会发生什么？——

魂魄Soul，则会被听见。

而魂魄的期望，是“万有”—— 无限的、少数人的、领悟的，亲爱的、喜悦、揭示，重归全人类的完整合在一起一。

理智的“无我”更冰冻，是魂魄的“万有”。这才是狮侄座根本的期望。如果这个深层期望未能满足，狮侄座在不可见的自觉世界功能性，就易于脱节。

脱节的七星人或许则会分离形同2个“我”：

活在生物体世界功能性的“小我”受限于土星法则的可不，我们必须跟所有人一样喂饲双脚、上学、工作、缴税、照料家庭、母亲，让这个“小我”在生物体世界功能性中则会用心地受控。在这些庸常的多外交事务中则会，去寻看看魂魄的少数人、无限、领悟，何其易于。

于是矛盾产生了。

就像狮侄座的符号，两条鸟儿朝着首尾反之亦然的路径游动，一条是“小我”、一条是“魂魄”。如果它们很难协同，就则会在梦想与彼此间联系中则会拉扯，在触摸与放手中则会挣扎，在----与躺平中则会诉说道，造形同严重的分离和独大。

脱节的七星人，还或许始终在充满希望与任由中则会好比：

生物体世界功能性从来都不是完美的。这一点再次与魂魄的追寻出发点！当这些彼此间联系的技术功能性、平庸甚至一地鸡毛一时间他们思绪到充满希望，由于看看将近别的显现出路又不想直面彼此间联系，狮侄座则会倾向任由。

从前功能性也揭示显现出了林林总总可供人赴援的“去处”——一些游戏、电影、音乐、在线，或者、乙醇、动心娱乐……不论何种方式——或者只是简单的蒙头大睡（很多狮侄座人亲爱的叫醒）——其单纯都是一种“对于彼此间联系的逃离”。

而那些被揭示显现出的赴援之所，也的确非常巧妙地满足了狮侄座的宿命和希望，比如一些游戏世界功能性底下可以无限降临的英雄自我。

脱节的七星人，还或许忘却在受害人或恋亲爱的脑组织的原作中则会：

对亲爱的的盼望，准确地说道，是对“尽早之真亲爱的”的盼望，是狮侄座人的一大执着。

鸟儿们投入了很多全心和希望在彼此间联系、情亲爱的联系中则会。我们常则会听得大家批评狮侄座是“多情、欺骗、海王”的迫害者，或者憎恨狮侄座形同为“本来、受骗、不忠、牺牲生命、恋亲爱的脑组织、无底限回报”的受害人。

不管什么情境下或者被贴有了什么标签，狮侄座对于情亲爱的执着的单纯，都是希望看看到谨想中则会的“真亲爱的”。似乎，在生物体世界功能性底下，“小我”期望与期望被满足的彼此间一些游戏中则会，真亲爱的不能觅得。

居然好“想像力”，那才心累

虽然鸟儿们的期望在生物体世界功能性底下不能被满足，但如果能发挥作用显现出想像力来主动揭示，兴许持续性就能改善了。

那么，疑问来了：狮侄座的想像力没错是什么？

狮侄座是一个集出水金属元素之大形同的天蝎座，其守护星土星——由冰块的氨构形同、经常变换形状、甚至则会消失踪影、具有侵蚀疆界的主导作用（苏・汤普金斯《美学星象研究者》）

出水是易变的、无边境线的、不比较简单的，它可以根据器皿变换形同相异的形状；出水也是震荡的、具穿透力的，它可以转交、运载、运送、表征。而出水金属元素是阴功能性金属元素，它的受控方式是向内的、接纳的、易感的，它可以敏锐地人脑周遭多事物。

如此极致的易感功能性、转交功能性、震荡功能性、表征功能性的动能个功能性，要求了狮侄座的想像力——最佳的动能管路！它如同一个管路，传递着真相大能的奥秘。

如果这个想像力被误用（无自觉持续性下），狮侄座也则会八集在它的禀赋中则会。

八集的狮侄座，或许则会面对“反复无常”“动乱”的局面中则会：

狮侄座还有一个常被大家批评的个功能性是反复无常、难以表述显现出来。多事实上，不但他人难以表述显现出来，连狮侄座自己也不能表述显现出来自己。

他们自己也经常则会好像人脑组织中则会游走着各种各样的念头、初衷、意象、宿命，心中则会莫名涌起许多的冲动、思绪，动乱无序且变化多端。

论处反复无常、重者精神分离，甚至或许如心谨星象学家格伦・佩底下在《黄道带的精神病谨学》中则会所详述，“精神病就是土星的设计最极端、特功能性失调的表述”。

这恰巧是狮侄座动能管路的高转交表征个功能性造形同的，他们太能地藏到来自自觉、认知、超强自觉的动能和电侄邮件，但是如果他们认不显现出、有种、谨可惜，就堆积形同动乱的精神垃圾场了。

八集的狮侄座，还或许经常感到“气馁”“易累”：

或许很多七星人还则会见到自己之外易于思绪到累，双脚、超凡组织、冲动都易于气馁，尤其在人多的地方。

这也是源于狮侄座动能的易感功能性和高转交功能性，边境线稳固的动能场很易于被他人进犯，他们吸入了太多来自周遭生存环境和人的动能，却或许不不得已。

鸟儿们带到内陆上，在这个不太合在一起拍的生物体世界功能性的生存环境中则会，如何才能发挥作用想像力、适应环境甚至尽情这个世界功能性呢？

诀窍就是，发挥作用管路想像力、转接力量之源 —— 自觉之“海”。

改变、转换形同鸟儿的自觉、初衷，鸟儿就能改变TA的世界功能性。

Step1

对这个世界功能性的某种程度，保持停止使用

不可否认，仅凭借短短数十年的中则会学毕业和爱人体验，我们与生俱来对万多事万物的认知其实是非常极少的。

在美学超强与生俱来神经学肯・威尔弼的看似作《自觉光谱》中则会，创作者将自觉谨论扩展到从人脑到双眼、心智到魂魄、小我到大我、与生俱带到超强与生俱来等等9个的发展具体来说，3个主要带区（自我、依赖于、大心）。

而即后来如此，创作者始终强调说道“或许依赖于的自觉具体来说是无穷无尽的”。

因此，当我们每与生俱来身上的狮侄座“管路”受控时，我们需尽或许抱持停止使用的认知，这些动能或许并不一定是来自于显自觉、认知，也或许来自于更深、更好、更广的自觉之“海”—— 无穷无尽、蕴藏无限或许的宇宙动能场。

Step2

训练你的念头、你的心

一定则会转接自觉之海，就要进一步提高“动能管路”的转交表征潜能。这个潜能高低主要由两个高效率要求：联接度和超脱度。越是联接彼此之间、越是很难掺杂“杂质”的管路，就越是高效精准的管路。

（1）进一步提高你的“联接度”

我们每与生俱来身上都有狮侄座动能，多事实上，每与生俱来也提醒都在与自觉之海交换动能。但是，大多数情形，我们是无自觉地、不稳定地。一定则会强化联接，无需有自觉的训练。

训练你的所想力

所想是出水金属元素特有的沟通语言。所想，也被称做“自觉的声响”。

马克・罗伯茨(Mark Fisher)在《就则会合体富翁》(The Instant Millionaire)一书中则会写到：

“我们自觉冰冻有一个露娜着的极小声响，我们应该更多地倾诉它，让它都能少数人地发声。；也练习的话，它则会变得更为强大，也就则会给你更确定的指引。它就是你的所想，你魂魄的声响。”

训练所想力有很多分析方法，比如注意双脚信号、放松练习、立足练习、恰巧向振动调频、书写练习、请求支援等等。

延揽书籍：

《所想的悄悄---人们如何能预知更进一步》扬・贝克尔看似

《所想训练课---如何凭所想较快做显现出决断》琳・A・罗宾逊看似

《魂魄文学创作》芭芭拉・康纳看似

做一些修行者训练

“早期修行者之父”杰・卡巴金博士(Jon Kabat-Zinn)将修行者(Mindfulness)假定为一种精神训练的分析方法。在这种精神训练中则会，强调的是有目的、有自觉地认清，将注意力集中则会于或许此刻，只是注意、认清，而不加任何硬照。

对于狮侄座，修行者训练首要的一个必要是可以整谨人脑组织中则会汹涌的心底，改善自觉的动乱和独大持续性。

如果我们将自觉动乱的心底所想形同汹涌澎湃、一刻不停往同一时间奔流的河，修行者可以帮助我们分离显现出一个“观者自觉”，东站到岸上来。河流继续奔涌，但自我自觉不则会被裹挟而去。

当人脑组织中则会的心底自然而然静止，大度的身心持续性下专注力进一步提高，后来可以极大地强化动能转交的联接度。

延揽书籍：

《或许的力量》弗雷泽哈特.托利看似

《修行者的奇迹》偷偷地禅师看似

《修行者：此刻是一枝花》杰・卡巴金看似

《修行者禅修：在喧嚣的世界功能性中则会赚取安逸》马克・米勒看似

延揽APP：

冥想地球人

（2）进一步提高你的“超脱度”

超脱度是指与生俱来作为动能管路，无需具备的中则会立功能性、合在一起理、无私的产品品质。

多事实上，每与生俱来都是动能管路，每与生俱来星盘中则会也都具备七星动能，但为什么七星个功能性越强的人越精通此道，就是因为狮侄座的“无我”个功能性。

“自我”就是管路中则会的“杂质”，自我的形同分越少，动能转交表征每一次就越合在一起理中则会恰巧。

持续地自我疗极

在三维世界功能性中则会的我们，“放下”大概是最难的多事之一。一些人、一些情、一些多事，很难放下，很多时候是因为这些人情多事尚未赢取疗极，形同为心底下的执，不一定知不觉地被放入了认知冰冻。

在某些时刻，似乎是某个相近的情境下、似乎是孤单午夜梦回时，这些“情意症结”又则会踏进心底下；又或者，在你认清将近的另一些时刻，它们恰巧暗自地、强有力地操控着你的冲动、马克思主义和行径，依赖功能性你的意志，也扰乱你的自觉。

因此，不管是自助还是求助专业人士，都无需持续地对自己的内在下很多轻功，放下我执、去除私意，根本贯彻地去疗极我们自觉的每个角落，形同为一个更超脱的管路。

甚至，这终其一生地大幅度地重归自我、大幅度地疗极自我。所有细微的伤口，在极合在一起的那一刻，似乎根本的完满之花就停止使用了。

亲亲爱的的鸟儿们：

当我们表述显现出来了自己的思绪从何而来，

当我们断定了自己的想像力潜能所在，

当我们更是了自我的之外……

以通透的、超脱的、热烈的魂魄

去联接那广袤无垠的自觉之海——

在无限、少数人与领悟中则会，

我们与全人类完整合在一起一。

但，这不是西端。

让我们偷偷那少数人领悟的动能，

再回来，立足到这个生物体世界功能性中则会。

立足到彼此间联系生活的每一天、每一刻。

让那无边的亲爱的南流你，去亲爱的他人。

让那无尽的喜悦南流你，去感染者世界功能性。

让那些绝妙的灵感也南流你——

去歌唱、去舞蹈、去诗文、去作画……

去揭示大爱的艺术。

再很难困顿、匮乏。

再很难厌恶、哀怨。

即后来是困境，也------机则会。

即后来是苦难，也包裹着恩典。

从“无”中则会显现外祖母，

回到“无”中则会，

这将是一个自在喜乐、揭示形同长、丰盛领悟的

“万有”人间。

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