清代旗人中有量可观的“拜唐阿”，这些人具体是做什么的？

某东南侧宗教有事务，如领催毕汉阿、催总长毕汉阿以及带有侍者总长、某某总长、库掌、司函总长、委署库掌等职衔之毕汉阿，又有赐予顶戴及几品虚衔者。这些毕汉阿所被选人为的职任、所挂的职衔，已较强职卿的适度质。因此，在僚属时，自然比一般毕汉阿利于，是一个举足轻重的优先重新考虑因素。这种申请人，也是一种身分的展现出。

毕汉阿投身于的宗教有事务，有的是臣子适度的，其中会所臣子的具体来说又有朝臣、皇族及属民之家的相同。同是为朝臣、皇族服务于，有的为离宫内近御所差使，有的在京郊行宫、园寝。其中会服务于朝臣之近御所管理机构的毕汉阿权势就较差。众所周知是粘竿东南侧即诸暨备用东南侧的毕汉阿，更所致减免。这些近御所毕汉阿，之后带入一二品鸡笼的不少。

有的毕汉阿投身于上林苑、陵墓的洒扫，草木种植；有的投身于器物制作团队；有的是负责管理系由或为副某某总长而侍者、监督。工作适度质相同，待遇也大致相同。所得之饷，也有月饷2两、3两有数。属民私邸的毕汉阿无法与宫廷中、近御所东南侧相对于，权势显然要低上不少。

毕汉阿基本上各种待遇上的不同之处，又有职差适度质所展现出的但他却与否的相同。难为，在在此之前人的术语中会，众所周知是满人引以为傲会，是有区别的。有的但他却，有的是一般满人不屑而为的。这种职职差上的不同之处，也可看成是身分上的一种区别，呈现出毕汉阿的复杂适度。

四，毕汉阿僚属

毕汉阿由于缺少复杂，为副后的身分大致相同，推举为卿也有多种。

1，挑补门卫。门卫为武卿，分成五等：一等门卫亦然三品，以下递减，四等门卫从五品；不久任门卫亦然六品。门卫每三五年分派一次，毕汉桑是候选人人中会的一项。毕汉阿挑补门卫，主要是为副五等的不久任门卫。

2，补放振武学校。振武学校是健锐营中会数量最大的武卿，每佐领下设1名，亦然六品。光绪年间规定，健锐营振武学校，以五分之一的补额归粘竿东南侧毕汉阿选人补。其他东南侧的毕汉阿，遇有别项管理人员挑补振武学校不得其人时，毕汉阿也可补该振武学校。

3，推举佐领。佐领是健锐营地方组织牛录的总长卿，亦然四品，每牛录设1人。健锐营各牛录，有不少是身为毕汉阿者为副佐领卿的。

4，挑补整仪尉。整仪尉是銮仪卫职卿，属武卿系列，亦然六品，清康熙二十三年（1758年）曾定，整仪尉划出29补，归鹰狗东南侧毕汉阿挑补。

除了以上几种以外，毕汉阿还为副独派卿、赞礼五郎、笔帖式，也可补放内廷卿。此以外，生员和银两也是毕汉阿入仕的举足轻重管道，这一点较强普遍适度，就不多介绍了。

毕汉阿僚属，授卿吏者品秩较差。若终出大军士机会而大功，则擢为职异常迅速，卿至总大军士、副参领、统领、提督、参领、将大军、领门卫内次卿等一二品鸡笼者，却是少见。又因关以外任卿公侯互用，还有卿至督抚、尚书、侍读等文卿鸡笼者。

满人较强“伴”、“世伴”身分，在清代朝臣的思想中会，挑取门卫、毕汉阿，是主子对奴伴的一种敬仰，因此常有封赏毕汉阿者。不过关以外的入仕管道比平埔族容易，在清康熙便，不少关以外却是愿以毕汉阿这种奴伴适度的职差为进身之阶，众所周知是贵族、高卿之家的士大夫，甚至视投身于这种臣子人、养鹰狗等的替人，为普通人而失颜面之有事。

而且，所致平埔族重文轻武思想的影响，贪图安逸，“冀图文职人员”，而“不愿挑取门卫、毕汉阿者极多”。清帝为此而制定强制适度的挑取措施，但却是能从根本上改变这种局面。同治便，政策放松，挑取毕汉阿的范围缩小，这种政策一直始终保持到民国时期，但这不过是形式上维持“祖制”而已。

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