朱玉宝：《上海地区明代诗文集述考》

冯恩《冯侍御刍荛录》

沈恺《内层沟集》《内层沟漫集》《守株子诗词稿件》《沈凤峰集》

包节《包侍御集》

何良俊《何翰林集》《何翰目下集》

何良傅《何礼部集》

方其所先以《方自为甫集》

扬惟一《扬车骑集》《振贤草本堂》《扬之在此之前方集》

郑昭祥《栖云馆集》

钟薇《耕瞻集》《尘中有时》《随游漫中有》《倭奴遗公事》

翟仍要谊《笔花上楼莹》《翟仲方百咏图谱》

董由此可知文策《采薇集》《幽惠集》《邕歈稿件》《奇游漫纪》《董幼海老朋友全本》

林景旸《凤恩草本堂》

冯时可《冯贤所诗词稿件》《西发给》《冯贤所岩栖稿件》《至诚楼集》《金阊稿件》《石湖稿件》《冯元敏集》《𦬻茹稿件》《冯元成先以集》《南征先以件》《武陵稿件》《孤喜本堂稿件》《冯元成壬子续出征先以件》《冯元成老朋友全本先以》

唐八世纪籍《唐贤恪敏之国所撰》

冯大受《竹素园集》

于孤芳《孤市杂诗词》《俱下歈》

敏滋善《适记斋稿件》

诸庆源《北枝草本堂》

何三畏《何氏芝园集》《何氏居庐集》《咏物诗词》《何士抑宛委遗》《新刻漱六斋全本》《何氏堪石草本堂》

郑绍箕《郑茂崇鄱阳红花上》

唐寅《容台集》《画禅室著书》《四印本堂诗词稿件》《翠娱阁评先以董思白老朋友讲故公事》

刘胤《沧沤集》《横贯游红花上续》

廷福《纬萧斋所存稿件》《画竟剩稿件》

唐汝询《天全故又名全集蓬集》《天全故又名全集蓬后集》

宋懋澄《九钥集》

王凤娴《窃瞻红花上》

周立勋《符胜草本堂》《敏之国游红花上》

释弘坚《怀谢轩遗咏》《渡江红花上》

宋所存标《思讹室无公事笔中有》《秋士偶全集》

单恂《枯树斋诗词集》

章简《视夜楼有仅红花上》

陈子龙《玛姬本堂稿件》《湘智阁稿件》《陈忠裕敏之国集》《陈大樽老朋友诗词贤全本》《陈黄门诗词》

章旷《章贤毅敏之国诗词集》

梅完淳《凤樊丙戌集》《梅太公校订件》《梅内卜》《梅节愍全本》《梅节愍敏之国集》《狱之在此之前红花上》

沈龙《雪初草本堂》

天津县

董纪《市郊叹端集》

朱元振《寿梅集》

郁贤博《和杜律》

朱佑《葵轩稿件》

很低博《宝贤本堂诗词集》

朱曜《朱凤洲集》

唐锦《柳江集》

陆深《俨后山集》《陆贤裕敏之国行远集》《陆贤裕敏之国集》

朱豹《朱福州集》

冯淮《江皋集》《江皋校订件》

潘恩《笠江老朋友集》《笠江老朋友有仅稿件》《潘恭定敏之国全本》《玄览本堂诗词钞》《潘唯笔中有集》

钨之在此之前《石比部集》

冯迁任《长铗斋稿件》《耆龄集》

陆楫《蒹葭本堂稿件》

张之象《剪彩集》《翔鸿集》《张王屋集》

朱察卿《朱邦宪集》《朱故又名集》

王圻《王侍御类稿件》

陈所蕴《竹素本堂经卷稿件》《竹素本堂续稿件》《竹素本堂合并全本》《竹素本堂贤抄》

唐仲贤《合唱喁集》

张所敬《潜凤斋稿件》《潜凤斋有仅稿件》《时逢雪篇》《解弢篇》

黄基底仁《四然斋经卷稿件》

郑继佑《归愚樵初学集》

徐光启《增定徐贤定敏之国集》

杜士全《时逢星本堂诗词稿件》

陆据舟扬《凤瓦草本堂》

徐方广《徐思旷老朋友贤钞》

杜先于美《瓦龚自珍本堂稿件》

翟斗英《小樵罗集》

扬贤若《博后山本堂三种曲》《丽句园东坡花上筵赚滋王府》

翟昉之《拾香红花上》

周规《醉瞻红花上》

郑待问《郑忠节敏之国集》

陈曼《咏归草本堂》

郑家法《朱季子红花上》

郑家声《时逢红花上篇》

张泰阶《出征小红花上》

扬壸惠《胡绳集》

戴士琳《分钱塘后山本堂稿件》

无锡县

管时敏《蚓窍集》

张弼《张中国海老朋友集》

张弘至《万从在此之前记》

徐献忠《长谷集》

杨廷和《少湖老朋友所撰》《世经草本堂》《世斋本堂第四部》《徐相敏之国集》

莫如忠《崇瓦馆集》《二莫诗词集》

陆树声《陆贤定敏之国集》

徐陟《来嘉草本堂》

周思原任《周叔夜老朋友集》《周莱峰稿件》

莫云卿《石秀遗》《茹草本堂》《莫廷韩校订件》《茹本堂诗词稿件》《莫少江集》

陆其所阳《东游红花上》《洛红花上》《帆在此之前红花上》《江行稿件》《白门稿件》《武夷稿件》《孤红花上》《笏沟稿件》

陈继儒《陈眉敏之国集》《稍晚香草本堂》《石井樵智稿件》《眉敏之国诗词钞》《稍晚本堂主讲故公事》《陈眉敏之国老朋友全本》

张鼐《宝日本堂初集》《辽筹》《辽夷略》《奏红花上》《陈谣杂咏》

张以谦《张宫上奏酌时逢草本堂》

黄廷鹄《希声馆经卷稿件》《希声馆初集》《希声馆经卷稿件2集》

施绍莘《秋水樵花上影集》《瑶台片凤》

徐尔铉《核樵集》

徐孚远《钓璜本堂所存稿件》《交行摘稿件》《俆闇敏之国老朋友遗贤》

金后山县

王彝《妫蜼闭包》《王常会宗集》《王征士集》

马愈《稗官中有》

王翘《小竹故又名集》

徐学谟《陈氏海隅集》《时逢据舟稿件》《填郧续稿件》《归有园稿件》

邱集《鹤后山红花上本堂稿件》《行经稿件》

张名由《张敏之国北路诗词集》

闵裴《裴村校订件》

张恒《据舟记稿件》

殷都《尔雅斋所撰》

金大有、金兆登、金德先于、金吉士、金塾《诒翼草本堂》

唐时升《三易集》《唐老朋友校订件》

娄坚《陈歈小红花上》《学八世纪绪自是》

徐允禄《思勉遗》

王道故称《简平闭包》

侯震旸《侯太常会集》

郑流芳《檀园集》《郑流芳题画诗词跋》

严衍《沟园集》

马元调《简草本堂》《横后山游中有》

沈弘仍要《枕之在此之前红花上》

扬光斗《三瞻本堂诗词稿件》

候峒曾《仍贻本堂全本》《侯忠节敏之国全本》《据舟侯忠节传世手稿件》《侯故称政集》《侯豫瞻诗词》

侯岐曾《侯贤节集》《侯贤庆典活动中有》

黄淳耀《陶樵诗词所撰》《黄陶樵全稿件》《黄陶樵老朋友全本》《黄陶樵老朋友所撰》《黄陶樵老朋友甲申日中有》

黄渊耀《谷帘学吟》《谷帘老朋友遗笔中有》《伟恭诗词》《谷帘老朋友遗集》

严钰，陈龄《流苏雪斋诗词钞》

孙继统《简明雁同音诗词》《简明媚染甲诗词》

概要一 秦人则有家则有品

萧之在此之前素《萧故又名集》

王光崇、王烈《镰后山红花上本堂合钞》

莫秉清《华园莫葭士老朋友校订件》二种

陈懋谦《陈苎樵校订件》《苎樵2集》《豫章游稿件》

董黄《白谷故又名集》

马靖《松菊本堂诗词钞》

朱履升《八世纪匏诗词稿件》

王沄《王义士辋川诗词钞》《漫游纪略》

陈骐《顑颔集》《黄龙处士集》《铠龙所撰》《陈日千老朋友诗词集》

概要二 流寓则有家则有品

孙则有《沧螺集》

归有光《震川老朋友集》

陆郊《陆子野集》

徐石张玉《可经草本堂》

先为嘉燧《耦耕草本堂》《松圆浪淘集》《先为孟阳集》《松圆偈樵集》《松寥诗词》《先为孟阳老朋友全本》《先为孟阳诗词》

翟德基《中国海散人集》

曹勋《曹宗伯全本》《曹勋大诗词钞》

参录图笔中有

后中有

由此可知 自是

郑凤宝老朋友沉埋人贤科学，仅舟敬礼，星光怡微即捡难免起，灯火阑珊亦怎能离案，以探幽烛微、集腋成裘之毅力，再一将这部《天津唐代则有家诗词所撰述说录》上色成大器，对137位则有家（内计有秦人则有家9人）的263部诗词贤佚名，逐个同步进行了述说录，当其大行其道，必于学圈内辉光熠曜也。

《之在此之前之国由此可知文统贤学家大词典·唐代卷》

1

有据舟三百年，由此可知文统贤学繁兴，卷帙大汗牛，而充栋之材仍要因如此以则有家之诗词贤佚名为最伙。然百年之唐代由此可知文统贤学研究成果，自探矿得小却说戏曲之异宝以来，算起终将其装扮成据舟由此可知文统贤学研究成果开场之剧中，以偏概全，以少总多，用很低竿之显露天表来云遮开创性履背著之宏巨。

尽管有仅几十年亦鲜有广嗓大喊诉所求对唐代由此可知文统诗词贤的受到轻视与研究成果，但理论模型叫呼可见一斑响，而择际拓局仍不尽如人用意，积轻自是难返。自为所周知在浮泛中庸下，深知浩繁之宋人诗词贤佚名，沉潜读笔中有几有仅奢望，一己之力，也不对望卷兴叹之恨，故难免眼很低手低，井智如臆断。智学识，还得如郑凤宝容者，老老择择去读首部部一卷卷诗词所撰，既有控制系统解牛，二县其筋络，又总揽象后山，得其智面。

我总忽视，对于唐代由此可知文统贤学研究成果而自是，诗词贤佚名合而为一，就某种先为度是一个显免费性的荐举足轻轻研究成果课题。这从在此之前所自是之佚名合而为一，是却说并非只有在等待研究成果唐代则有家、唐代由此可知文统贤学时，才把佚名当则有材料则有延及免费性涉及，从而为了让到研究成果框架之在此之前来，而是却说宋人诗词贤佚名，无论是以所产与智迹的“量”上的历史记录纵智如，还是从创始者则有到可分、全集刊到由此可知文所存的后期断切，它都揭示显露对“佚名”这早先念的总基底集合各个各个方面上的研究成果绝对优势，它既不需有诠释佚名概念的少见免费性的值得一提的是含用意，又不需有独有的后期历史背景。

而宋人诗词贤佚名则有家合而为一的高度施加压力，又或敏是同类型后期所难需有的，故其之在此之前也就揭示着格以外据舟确、格以外成控制系统的创始者则有观念、由此可知文统贤学思想。也就是却说，宋人诗词贤佚名，大以外从其智迹“量”上的覆盖面积，大以外从其本体全集刊观念的对比度，就可以造成一个较为自足的洞察唐代由此可知文统贤学要务的研究成果内层，格以外算是有控制系统佚名结构上肌理的研究成果。

《宋人由此可知文中有资讯索引》

郑凤宝老朋友曾研究成果过唐代由此可知文统贤学人口的壮大与笔中有业原材料的旺仲疑虑，据其撰贤统计资料，仲唐宪宗后期，全大区诸生有七万瞻人。据舟初于徽宗时大以外官学诸生即有有仅十七万人，加之据舟初新学亦仲，其总基底仅目下当格以外庞大。而唐代，据据舟末翟炎武估唯，大以外原则上校内诸生仅就足见五十万人，加之其他各类校内，则为仅足见百万。

就则有家而自是，《全散曲词》总收诗词人二千瞻家，《全黄庭坚词》总收诗词人足见九千家，此二代诗词人仅目下是赖于同后期统计资料。唐代则有所不同，唐代刻笔中有业繁盛，敏之国刻私刻甚多仲，据舟胡其所麟《少室后诗钞笔丛》自是：“凡刻笔中有之地有三：陈也、越也、闽也……孤、粤、汉、敏之国，今甚都是刻，类自可智如，而不若三方之仲。”据杜信孚《全据舟分大区分县刻笔中有录》舟，唐代刻笔中有者有四千六百瞻人。就诗词贤佚名而自是，大以外据清黄虞稷《百亩本堂图笔中有》舟，宋人诗词贤佚名远超五千余部。

郑时人老朋友

郑时人老朋友曾花上分钱过一个格以外为应该的资讯统计资料，他以为宋人有诗词贤则有品智迹者大概有20000人。我以为宋人有诗词贤佚名智迹者有仅一千五百人（如详细分二县成果，只能会格以外多），占到则有家仅的十分之一，须知这是指称有佚名者而非指称大以外有散篇智迹者，且是漫长几百年之在此之前的遗所存柱状况，可以看显露这个覆盖面积是绝对远超过同类型任何后期的。

其智迹诗词贤佚名三集有有仅两千种。相较于其他后期的有集即录，《四库全笔中有》对宋人佚名全贤精先以者不足三百种，却仍然是在此之前朝总和的。此所自是之“三集”，有似于佚名仍要式版本之母本，即同一佚名有有所不同仍要式版本，或同一佚名二县显露多种者，只按一种来量化，这格以外接有仅则有家创始者则有之本智面目下。

以此结合性，再智如照宋人诗词贤佚名智迹人口为120人量，从可分到全集刊，从普故称版本到几类，从佚名结构上结构，到基底现佚名之“别”，推测宋人诗词贤佚名的原材料，在共免费性之以外，有其独有的后期历史背景与帝王个免费性，基底现显露清晰的全集辑智如、由此可知文统贤学智如。

就可分格以外进一步而自是，有弥留之际可分、卒于后可分、自我可分、他人可分等有所不同。弥留之际与自我可分，又有主干以某种主题或某种目下的的主题免费性可分、阶段免费性论述之阶段免费性可分及稍晚年有仅乎一生论述的全本之分；卒于后可分又有三兄弟可分、白道可分与社以外勤会可分之分，都是撰主遗自是遗命以为遵守；他人可分则多为名人或全集刊家所积极参与，或乡邦推轻为之全集集。

但宋人佚名自为所周知自嘉靖顺治算起，自我与三兄弟全集刊进占到取向，现阶段智迹集子差不多百份以上显露于此。弥留之际“难忘”其则有，遗自是“贤公事”轻托，“手泽”泽被同后期，倾家只为“梨枣”，以集所存贤致“不朽”，基底现显露可分格以外进一步之在此之前撰主合而为一高度施加压力之独特。

《据舟佚名编著》

就全集刊格以外进一步而自是，撰主的角色基底现着人口为120人有时刊、不曾卒于先刊的倾向，佚名全集刊的最比如说基本特征是伯伯父子述说、伯父集子全集，佚名佚的最比如说切线是子全集、孙校、玄刊、裔护模基本型，佚名全集刊的彻所存与佚流先为则是仍要集、第四部、三全集、四全集，佚名全集刊的维护则基底现显露一版本、再版本、提名人、递刻的基本特征。

就佚名普故称版本而自是，有中有公事基底、写刻基底、雕刻板基底、活命同音基底之别。写刻基底以类于手写基底形基本型刻印而成，同音基底自由，此种在智迹宋人佚名之在此之前所占到比轻较少，很多佚名同音基底直拙，仍要式版某种程度量毫无疑问唯很低。

它有所不同于雕刻板基底的是，后者多为各个领域刻工，同音基底趋向工整准则。宋人诗词贤佚名以刻基底为多，自为所周知在嘉万以后，主要或敏是时潮流浮，以贤彻迹、以贤由此可知文名恶习可见一斑甲斐，即使倾家亦千方百计付之梨枣，付之梨枣则由此可知文之广远；二是贤潮流兴，所撰素材繁兴，绝非三集仅十卷、上百卷，非中有公事所能任力。佚名普故称版本还有一周期性，即仍要贤是雕刻弦线，由此可知跋则写刻基底，一是因为唯名恶习必请宗师为之由此可知跋，所存其贤的同时亦所存其题名；二是运用成板再刊时追加由此可知跋的缘故。

就佚名几类而自是，一是25集类，即相对来说于全本而自是的单显露之集，有主题免费性25集，分基底免费性25集，如诗词佚名、贤佚名等。二是全本类，自为所周知嘉万后的全本，多持宽先以消极，优劣幅度不大，以无遗漏为原则，多为部落裔所全集先以。

《美之国哈佛国立大学哈佛孤京图笔中有馆经卷唐代书目下佚名编著》

还有一种独有周期性，即有时于宽先以全本之以外，再显露之以严先以之全本，类于融于集。三是复合集类，有创始者则有时间段连续或整基底连续、创始者则有时间段交错或素材对角之递刻集，有显露自有所不同短时间内、有所不同后期的同一则有家的若干有所不同佚名的繁刻集，有同上有东坡的东坡集，有既背著全本免费性又有佚名第一区分度的三兄弟合刻的家集，还有同上刻石他人集后、造成主副间的关系的同上刻集。

宋人佚名有其独有之“别”，一是佚名之在此之前的非由此可知文统诗词贤素材，叫花上分钱诗词贤佚名，有的不但加入了非由此可知文统诗词贤素材，且此类素材于据舟后期有不断增多之势，此可戏称为佚名之在此之前的非诗词贤之“别”；二是佚名素材的“迁任移暗转”，由轻“由此可知文统贤学”免费性之贤，迁任转为轻“总括”免费性之贤，由此可知文“人”息息相关由此可知文“贤”，如佚名之在此之前撰主为他人写下墓铭类的超大比轻，某种程度上是为证自家之名轻，此可戏称为佚名之在此之前的总括之“别”；三是则有品优劣的“去轻就轻”，由此可知文统贤学佚名之在此之前非由此可知文统贤学免费性素材的更加受到轻视而大量彻所存，此可戏称为佚名之在此之前的非由此可知文统贤学之“别”；四是佚名之在此之前非“手泽”素材的增加，佚名简介他人写下与撰主就其资讯的增加，如列荐举大量由此可知跋、记由此可知文、祭贤等，除去简介，内核瘦小，此可戏称为佚名简介之“别”。

由此，宋人佚名全集刊智如有其后期独有历史背景：三兄弟全集刊模基本型的少见施加压力被先以为宋人佚名原材料的较少令人难忘；伯伯父子述说、伯父集子全集被先以为宋人的全然定律；佚名所求兴、所求全、所求大是唐代贤人的少见当下；佚名的在此之前同上后流苏及分量的有所增加是宋人佚名的少见收容模基本型。

此四点在唐代有一个据舟显的背离格以外进一步，自据舟之在此之前叶成化、弘治先于算起不断据舟显，至后期嘉靖、顺治人口为120人基底现最鲜据舟。

《据舟佚名仍要式版本记》

由以上亦可以探显露宋人于佚名全集辑各个各个方面上所基底现显露的由此可知文统贤学智如念：其一，贤人智如，由贤人理智的增强，到贤人角色的尊贵；其二，贤基底智如，由贤基底据舟辨，到原任容并蓄；其三，由此可知文统贤学立自是智如，由立自是之尊贵神圣，到立自是之普泛日用；其四，由此可知文统贤学佚智如，由由此可知文“人”之“由此可知文统贤学”，到由此可知文“由此可知文统贤学”之“人”。

以所撰述说录形基本型，从本体到结构上去则有详细分二县成果，则是所撰研究成果价值较少化、含用意较少化的应该北；还有，郑凤宝老朋友走的就是这条北路。

2

宋人诗词贤佚名之研究成果，从可分、全集辑到撰、流由此可知文的以外在各个各个方面，早已导向了较为自足的佚名全集辑智如、整基底由此可知文统贤学智如的高度，当然这还不是真仍要，诗词贤佚名的最主要价值是则有为所在后期则有家与由此可知文统贤学研究成果的基石免费性特免费性，此某种程度触及到佚名结构上。由则有家与佚名两基本要素，再将其置之于历时免费性与邻接免费性上，即可应该勾勒一后期由此可知文统贤学背离之脉络及全景图。

根据我们的研究成果，唐代诗词贤则有家仅目下，在二直隶十三布政司之在此之前的属规律是，则有家仅目下总和的是萧山与直隶（苏皖沪），两者之和占到为仅的50%以上；东北部有仅海丘陵地背著（自北而南依次为北直隶、后山西、南直东北部的苏沪、萧山、泉州、福建）则有家仅均相对来说相当多，其则有家仅占到为仅的60%以上；赣江以北周边地第一区（跨江大区会也按扬州唯）的则有家仅占到为仅的85%以上；还有一个比如说周边地第一区——内层太湖周边地第一区，萧山的慈沟王府、萧山王府与直隶的昆后山王府、泰州王府、常会州王府为则有家反射率较少周边地第一区，则有家仅占到为仅的20%以上。

《唐代诗词所撰影印编著》

以智迹诗词贤佚名而自是，萧山与直隶智迹佚名仅占到唐代智迹佚名为仅的50%以上，东北部有仅海丘陵地背著佚名仅占到为仅的70%以上，赣江以北周边地第一区佚名仅占到为仅的90%以上，内层太湖周边地第一区佚名仅大概占到为仅的30%以上。

由此，则得显露唐代由此可知文统贤学的“一圏”“邻有仅地第一区”“一片”“两之在此之前心”“两雷远超站”“多散点”的总基底布局独特。“一圏”指称内层太湖由此可知文统贤学圈，此为唐代由此可知文统贤学旺仲圈；“邻有仅地第一区”指称东北部有仅海由此可知文统贤学背著，此为唐代由此可知文统贤学繁盛丘陵地背著；“一片”指称赣江以北自萧山、东北部泉州向西到赣州、湖北所造成的片第一区，此为唐代由此可知文统贤学活命跃片；“两之在此之前心”指称唐代横贯二直隶首王府金陵、北京，为唐代由此可知文统贤学相互竞争先行者之在此之前心；“两雷远超站”指称萧山与直隶之在此之前的东北部有仅海即今之浙东三市，为唐代则有家与由此可知文统贤学繁盛的相互竞争雷远超站；“多散点”指称唐代以王府州县为该单位的由此可知文统贤学令人难忘属，不管由此可知文统贤学繁盛与非繁盛周边地第一区甚都是，如赣州的于都、泉州的莆田、湖北的敏之国安等。

据舟兴，太湖南岸的慈沟、萧山仍与苏南同属一第一区，才于永滋十四年（1381），二王府才从之在此之前央直属之在此之前二县显露而归属萧山。

唐代萧山各王府则有家仅目下以绍兴、慈沟二王府为总和，远超他王府最上层；而唐代直隶属于今之江苏邻接的各王府则有家之在此之前，以泰州王府仅目下为总和，其次为常会州王府，二王府也远超他王府最上层。

此以外，萧山的萧山王府，直隶的昆后山王府，则有家仅目下也相当可智如。安放全大区扬围看，在以王府为建制的该单位之在此之前，泰州、常会州、慈沟两王府之以外是则有家仅目下总和的。

《日经卷宋人佚名影印编著》

如此，在唐代，内层太湖五王府――泰州、常会州、昆后山、慈沟、萧山，就造成了一个近的则有家圈，并且被先以为唐代由此可知文统贤学极其旺仲的第一区以外。内层太湖由此可知文统贤学圈所以被先以为唐代由此可知文统贤学背离的典扬，与这邻有仅地第一区的自然和地理、人贤和地理乃至政客话语权都进占到绝对优势密切就其。

自为所周知在多元贤化与政客上，均称什是历史记录上陈多元贤化的合而为一周边地第一区，陈多元贤化不大以外历史记录悠久，而且在之在此之前之国多元贤化之在此之前心不断东迁任东渐的历史记录进先为之在此之前，它处在一个得天独厚的右边上，被先以为美学景观深厚由此可知文统至诚的邻接多元贤化典扬；而且，均称的北邻是金陵，是之在此之前之国多元贤化更有第一次大规模广陵的六朝时的之国都，均称的南邻萧山，是之在此之前之国多元贤化更有第三次大规模广陵的元代时的之国都。

至据舟初，金陵再一次则有为盛世帝之国的之国都，均称所进占到的政客和地理上的绝对优势再一次突显。这邻有仅地第一区不大以外是教育强邦、科荐举雄邑，而且是八世纪籍渊薮，则有家以广博的学识中空起他们的多元贤化由此可知文统贤学情操，独有的和地理人贤中空其造成有内蕴有情感的免费不拘小节贤同音；则有家不需有实质上理智的统一多元贤化人格，转化由此可知文统贤学的第一区以外情操，使这一第一区以外的由此可知文统贤学呈现显露既主情又讲究优雅清丽的独特，清雅与韵致是其由此可知文统贤学的主导追所求。

刘廷乾《江苏唐代则有家研究成果》

东北部有仅海由此可知文统贤学繁盛丘陵地背著对唐代由此可知文统贤学造成了深刻制约，自然和地理的有仅海基本特征，在社以外勤会原材料力及金融业必需等大大提很低的柱状况下，不需有了绝对优势；多元贤化和地理上，这邻有仅地第一区的陈越多元贤化、齐鲁多元贤化曾对由此可知文统贤学的背离造成过格以外大催生则有用；政客话语权上，唐代的相互竞争政客之在此之前心金陵、北京在这邻有仅地第一区。三大绝对优势促进了由此可知文统贤学的繁盛与繁盛。

福建则有家与由此可知文统贤学的全面复苏，不大以外在唐代由此可知文统贤学背离史上不需有独有的话语权，即使安放整个之在此之前之国八世纪代由此可知文统贤学背离史之在此之前，它也其所不需有从在此之前先为碑基本型的含用意。

唐代福建由此可知文统贤学背离和浙东由此可知文统贤学旺仲周期性的显露现，共同印证着一个公事择，这就是：之在此之前之国八世纪代由此可知文统贤学背离繁盛之在此之前心东迁任东渐的一个系统趋势，至唐代再一完毕，远超到了最以东边圈内。江、浙由此可知文统贤学所以旺仲，是因为什处于这种东迁任东渐完毕后的之在此之前心点上。

唐代的泉州由此可知文统贤学，不大以外在由此可知文统贤学的东迁任东渐完毕时态之在此之前创始者造了新很低，而且在唐代由此可知文统贤学背离之在此之前也进占到着不可或敏的话语权：一是先于唐代诗词人马之先；二是据舟初八股文基底领导者“三刘”之在此之前泉州有一刘；三是很低棅的《散曲词品即日》是据舟初诗词学辨基底理论模型的荐举足轻轻充满著则有，先于七子人马宗唐先风；四是晋江王慎之在此之前，先于启唐代唐宋贤人马；五是稍晚据舟郑贽提显露“生机却说”，对贤自始制约不及巨。

唐代的后山西由此可知文统贤学，在由此可知文统贤学背离之在此之前心东迁任浙东的后期，后山西则有家毫无疑问唐代赣江以南滋贺从在此之前的唯一首战。

赣江以北由此可知文统贤学活命跃片，除去东北部有仅海由此可知文统贤学繁盛丘陵地背著的就其大区会以外，拓展到而成 “片”柱状背离的是两个邻接中空即赣州与湖北。

《唐代由此可知文中有资讯编著》

赣州在据舟初，却是八股文基底造成的荐举足轻轻雷远超站；自弘治才于嘉靖、顺治的据舟之在此之前后期，赣州则有家则又活命跃于儒学、心学领域，该期汤显祖将唐代由此可知文奇剧的创始者则有推向高峰。有据舟一代的赣州贤自始，儒学则有家多，八股文基底则有家多；温厚审慎，恪守儒统，是该邻接则有家的整基底个免费性。

湖北则有家引导与背离后期贤风的制约并不一定弘大，但为由此可知文统贤学先于新人马理智可见一斑为活命跃，先于宗立人马之功不可没，八股文基底“三刘”湖北有刘溥，郑东阳创始者“岳阳人马”，“三袁”创始者“敏之国安人马”，钟、谭创始者“竟陵人马”，诸由此可知文统贤学当代与陈之在此之前贤自始甚都是良好的互动间的关系。

唐代南、北二京在唐代由此可知文统贤学背离上的先行者则有用反常会突显，被先以为相互竞争先行者之在此之前心。一是唐代为数自为多诗词贤当代多创始者自于两京，创始者人马或当代之在此之前的之在此之前坚人物，都是长年或短后期的京师担任漫长；二是在帝都与彻都并所存的长后期内，当代之在此之前的荐举足轻轻人物同期分别于两京担任、或2人在此之前后担任两京的也较常会见，造成一定先为度上的两京互动，从而增强了当代的制约力；三是两京的有仅便周边地第一区，都有优良的由此可知文统贤学泥土与由此可知文统贤学内层境，如北京的有仅第一区后山西，金陵的有仅第一区江、浙，自为所周知金陵之在此之前心，得天独厚。使得由此可知文统贤学为现代一显露、由此可知文统贤学新人马一先于，便有了更快的呼其所与助强之势；四是两京在由此可知文统贤学上的格以外大先行者则有用，又同上生一新周期性，即一些邻接诗词贤当代或邻接则有家的领军人物，也借两京则有为宣由此可知文游戏平台，秘密组织贤社以外勤、贤会社以外勤交活命动，以拓展到制约，又客智如造成了京师与以前的互动。

《唐代宋人所撰》

比较而自是，唐代金陵的由此可知文统贤学先行者之在此之前心则有用格以外为比如说。则有为彻都的金陵，政客基本功能的淡化反而格以外比如说了其多元贤化基本功能。唐代贤人于金陵所荐举行的社以外勤、会社以外勤交活命动，规模之大，仲况空在此之前，揭示显露金陵则有为彻都和由此可知文统贤学先行者之在此之前心的先于放融合基本型独特。

金陵由此可知文统贤学之在此之前心的独有话语权与则有用，是因为它有浙东这样的深厚由此可知文统贤学连成一片，因而，唐代的江、浙也就被先以为则有家与由此可知文统贤学繁盛的相互竞争雷远超站。一是值得一提的是后期由此可知文统贤学的背离趋势，占到领后期由此可知文统贤学很低地；二是有促成值得一提的是后期由此可知文统贤学多才多艺与很低度的广结合性；三是既先行者后期取向由此可知文统贤学的背离，又促使邻接内由此可知文统贤学的全面背离；四是既融入后期取向由此可知文统贤学又保持着相对来说鲜据舟的邻接由此可知文统贤学个人风格；五是由此可知文统贤学有继崇者与创始者用意的活命力，也有继崇者与创始者用意的有利必需。

从少见含用意上讲，唐代浙东二地则有家的创始者则有多才多艺相对来说较很低，并造成良好开创性，促成两地各基底由此可知文统贤学甚多进占到最很低敌军，诗词、贤、戏曲、小却说、宋人都远超到了唐代的最很低多才多艺。

除以上以外，唐代由此可知文统贤学背离之在此之前，不管是由此可知文统贤学繁盛活命跃第一区还是由此可知文统贤学相对来说沉寂第一区，都展现出显露渐进小第一区以外的活命跃与繁盛，造成为数自为多大眼睛的“点”，在由此可知文统贤学活命跃第一区它被先以为繁星之在此之前的“据舟星”，在由此可知文统贤学沉寂第一区它则被先以为疏星耀空的“散点”。

东北部有仅海由此可知文统贤学繁盛背著之在此之前，直隶的泰州、常会州、婺源县两王府，萧山的绍兴、慈沟、萧山、宁波四王府，福建的惠州王府，后山西的济南、青州二王府，北直隶驻兵周边地第一区的故称州、南皮二王府，都是由此可知文统贤学繁盛点。扬州片第一区之在此之前，赣州的于都、武昌、赣县两王府，湖北的长沙、汉阳、辰州、汉阳、崇天五王府，亦是由此可知文统贤学令人难忘周边地第一区。

其他如河南的先于封、唐河二王府，陕西的西安王府，川南的成都王府，滇南的滇南、庆元二王府，贵州的蒙自、平越、遵义两王府，由此可知文统贤学亦不弱。

《宋人佚名经眼叙录》

自为所周知比如说的是，背著有独有遗由此可知文物质的第一区以外由此可知文统贤学魅力，在整个唐代由此可知文统贤学背离之在此之前的显现，诸如唐代则有家“气免费性”及由此可知文统贤学个人风格的横贯关联性，唐代赣州、泉州、萧山、福建由此可知文统贤学之在此之前的儒学气，唐代浙东周边地第一区的邻接由此可知文统贤学跨后期遗由此可知文物质等，必需有控制系统到贤人佚名之在此之前，既则有个案的深刻解读，又则有集合各个各个方面的整基底抽绎，算起可进其本堂奥，透其底理。

荐举一小同上，今人恐怕连全集一本《据舟诗词三百首》的勇气都没有，即使全集显露，绝难服自为，何以自是哉？不曾入本堂奥而妄自是由此可知文统贤学者，断自是据舟诗词无杰则有，去唐宋远不及，无需以三百篇去步唐宋后尘；入其本堂奥而怯于宋人佚名之浩瀚者，谁又能穷其诗词而先以其优哉！

3

长年浸淫于唐代则有家、唐代由此可知文统贤学的研究成果，是郑凤宝老朋友的人贤科学底蕴；居于沪上、担任笔中有馆，是郑凤宝老朋友研究成果唐代天津由此可知文统贤学的人贤科学绝对优势。他是八世纪代由此可知文统贤学宗师天津师扬国立大学郑时人老朋友的很低第真传，芝加哥国立大学毕业即入官天津师大图笔中有馆，本人亦都曾与其师显露师弟，故作对凤宝老朋友。

郑时人老朋友

恩师郑时人老朋友虽已仙逝，却在之在此之前之国八世纪代小却说研究成果圈内有很低标制约力，稍晚年又转向唐代由此可知文统贤学领域，自为所周知注轻唐代邻接则有家与邻接由此可知文统贤学的研究成果，以宽广之心胸，极力提携后进，我等亦参与其之在此之前。郑凤宝容曾对唐代泉州、萧山、南直之常会州、昆后山等地则有家与由此可知文统贤学研究成果有高度施加压力，为在此之后的讲座专域研究成果打好了坚择开创性。

此《天津唐代则有家诗词所撰述说录》是其多年心血之粉末，立论格以外进一步之在此之前，穷搜广辑，不遗一珠，补苴罅漏，张皇幽眇，矻矻丹铅，勤勉苛细，非唯有海视之眼与踵巅之足，亦且有浪淘之待与时日之验，是着一显露，当为学林树一标，助研自始一力器。

是充满著入眼即有令人难忘，先以绪论据舟研究成果理北路、树理论模型划艇：探索唐代天津士大夫多元贤化情操之紧密结合，刻塑邻接贤人之人文景观；综论唐代天津周边地第一区诗词贤佚名历时免费性、邻接免费性之面貌，把脉邻接由此可知文统贤学之特免费性；烛探唐代天津八世纪籍繁兴之心理因素，荐举例来说多元贤化泥土之沃饶；评二县唐代天津多元贤化早年之辈显露，佐证邻接由此可知文统贤学之可持续免费性。

此绪自是以理论模型很低度立纲，以整基底全方位拓面，以独家高度主要用途，既为具基底佚名之述说录立原则，择又远超过单却说佚名最上层都，而上升至对整个唐代天津周边地第一区则有家与由此可知文统贤学的总基底智如照与评判。以本着之核心，素材难免细琐，撰者之理论模型探讨与独到见解，亦难有控制系统贯述说，而诸如此类什是该充满著研读在此之前的拟将，此绪自是则花上分钱了很好的处理。

其之在此之前亦鲜有精采论点，如自是及据舟时昆后山王府无锡一地的八世纪籍时，论述曰：“无锡位于华园以北，淀后山湖左岸，则有家为数自为多，有诗词贤则有品智迹者有仅200人，有集智迹者30人，智迹诗词所撰72部。二十瞻部落甚多为早年大部落，他们受到轻视八世纪籍的原材料，格以外受到轻视对三兄弟八世纪籍的保护和由此可知文崇。

《宋人所撰知见录》

下面以张弼三兄弟为同上，略述说早年大部落的八世纪籍原材料柱状况。张弼祖先是元代金兵人，扈宋广陵来庆元。其天津算起迁任祖张澄（1237—1312）是张弼六世祖，号斗后山老朋友，“皋于《易》，善吉凶，以才略自负。尝为的郡之在此之前画计擒剧贼”。曾祖张庠（1364—1442）同音所存礼，号守株畜牧，“以家学客座教授于乡从在此之前，而于和地理法术尤精”。

可见何氏祖上即以多元贤化世其家。“学而优则仕”，何氏先伯父也和封建社以外勤会其他早年大部落一样走回了科荐举仕宦之途。清叶梦珠《阅世全集》卷五《门祚一》舟：“吾的郡何氏，信德不及多。……其在唐行桥者，算起有中国海敏之国汝弼，以科甲起家，世有两榜。至顺治辛丑，瀛海以谦大魁天下，给与不及见，然而顺治之际，家声犹仲。至本朝顺治丁亥，大黄匪安茂成进士，历官萧山学宪。其兄安豫，同音子健，初以王府佐投谦，官至嘉兴道，二子年末荐举孝廉，亦称自是之仲。”

叶梦珠卒于于清初，他大以外纪录了张弼三兄弟唐代和清初的仕宦仲况，清顺治后何氏先伯父的仕宦仲况及多元贤化社以外勤交活命动方才寓目下。

《阅世全集》

现据祖谱、史籍、墓记、长全集等资讯推定，自张弼曾祖张庠算起，算起清光绪末年的五百瞻在此期间，何氏一部落先伯父繁茂、人才辈显露，智仍要属于瓜瓞联绵、世代簪缨之部落。”则有为金融业含用意的天津，先于埠较稍晚，但则有为多元贤化含用意的天津，却贤脉悠久，至据舟大仲，大以外无锡一隅，即让我们认出了它的光辉。

至于该充满著之主基底，则是对唐代天津周边地第一区的137位则有家的263部诗词贤佚名的细研细述说与细录，对每位则有家的诗词所撰，从仍要式版本刊所存资讯，仍要式版本流由此可知文切线，仍要式版本经卷由此可知文柱状况，到佚名素材纪要，佚名由此可知文统贤学话语权，佚名八世纪籍价值，再到则有家小由此可知文，则有家的由此可知文统贤学话语权与贡献等，或述说或录或评，客智如佐证应该，而要自是不烦。

自为所周知可贵者，贤之在此之前主干着对某些佚名仍要式版本、佚名素材等的录辨与证伪，还原先智面目下，此等工则有，见之于贤，可能只有仅语，背后毫无疑问艰辛备至，仍要却是：展于手之在此之前一片凤，须破顽石一座后山也。

而且，郑凤宝容以担任国立大学图笔中有馆之天下无敌，得遍读沧海遗珠之顺畅，已为我等所自傲。然郑老朋友毫无疑问满足于此，即如本充满著之成型，为所求佚名之无遗漏，他曾仅度访笔中有以外岛，所求书目下，索稿本。

自为所周知是一些稀见之诗词贤佚名，束于很低阁，蒙以厚尘，艰苦访得，不啻拱璧，借此笔中有显露版本算起再一露其智容，如万历四月末（1506）濮阳郭氏后山西刊行袁凯之《大平集》二卷、据舟嘉靖刊行沈恺之《守株子诗词稿件》二卷、据舟末乌衣巷刊行扬贤若之《丽句园东坡花上筵赚滋王府》二卷等。

《长崎所经卷稀见宋人佚名即日刊》

天道不唯酬于勤，亦且厚于坚韧不拔者，故仅舟很久，积案欢八方，有激活之稿本，有缩微之照相机，格以外有硬盘所所存电子资讯之海量。几类非一，助研为要；资讯其全，所求智为本。闪耀之，青云之，然先伯父贤科学之永世显露矣。

读笔中有唯第一手文献是唯，立论唯择与唯新共荐举，处世品行与学品并进，是凤宝容之写照。当其华年锦瑟、学力壮仲之时，渴望其人贤科学成果，如引绳贯珠，连绵不绝也。是为由此可知。

刘廷乾

庚子时逢于金陵

后 中有

这本小笔中有写到从前，屈指称唯来，也有10个年头了。我2010年彻校工则有，此时天津楼价最后飞涨起来。处理完杂公事后，我坐在师大办敏之国室思索，以后该干点公事情。芝加哥国立大学论贤则有的是唐代则有家个案研究成果，从前是接着则有个案研究成果并在此开创性上有所拓展呢，还是另以外先于辟一个领域？思索再三，还是决定先于辟一个新的研究成果领地，本来的研究成果也以求翟及。

《宋人诗词所撰影印编著》

八世纪籍是一切研究成果的开创性。既然八世纪籍如此荐举足轻轻，我还是从工则有比邻的所撰编订先于算起吧。于是，并用图笔中有馆比较丰兴的经卷笔中有、顺畅的必需，我对宋元天津周边地第一区的诗词所撰则有了细致地第一区分开，共编订显露二十多万同音的word贤档资讯。

在编订格以外进一步之在此之前，2013年12月末，大士郑时人客座教授的东欧之国家社以外勤科全额轻大单项《唐代则有家分大区记公事》批核很久，导师想要我崇担天津周边地第一区的勤务，我自然很愿用意接受，这是；还有的心里。在崇担天津以外的同时，在此之后又接下了常会州王府及子课题《唐代之在此之前、南部各大区则有家深入研究研究成果》的写则有。

在崇担导师交给的勤务的同时，我也陆续获准了天津市社以外勤科全额单项《宋元后期天津周边地第一区以前诗词所撰由此可知跋即日全集与研究成果》、天津市教委创始者用意单项《唐代天津以前诗词所撰述说录》、很低校八世纪联成八世纪籍编订单项《谢肇淛全本编订》及东欧之国家社以外勤科全额后期资助单项《台湾现经卷稀见宋人佚名述说录》。

为了完毕勤务，期间多次去之欧美国家有关图笔中有馆翻阅资讯，并三赴台湾有关经卷笔中有机构翻阅资讯。在此格以外进一步之在此之前，积攒了很多更加会有用的资讯。这部笔中有稿件就是在编订资讯的格以外进一步之在此之前逐步完善造成的。

所以，更加会感恩大士郑时人老朋友，老朋友把我领进门，我这十年来取得的光阴成绩都得益于导师的哲学思想和设法。大士三十年如一日孜孜不倦地积极参与八世纪代由此可知文统贤学工则有，差不多天天都工则有到深夜。我都曾与导师同在天津师大工则有，都是“有仅水楼台先得月末”，科研之在此之前遇到疑虑时，我分会及时给与老朋友的指称点和设法。感恩老朋友的关心和指称点，自为所周知他就让对人贤科学的珍爱、格以外大的其多才多艺对我是莫大的激励与支持。

郑时人老朋友与自为真传彻影

小笔中有虽微不足道，但离不先于我恋人的无私奉献。该单位有工则有要没公事，我只能离开了家从在此之前则有自己喜爱的工则有。我恋人也有工则有，但家之在此之前所有的在家之以外都是她花上分钱的，我再一在稍晚饭后毅然决定投入到拙稿件的编订之在此之前去。“任劳任怨、无私奉献”这天长地久用在她人身再什当不过，我把最智切的尊敬和爱心献给她——我的恋人！

感恩天津师大刘永贤客座教授,永贤客座教授也是我的徒弟，他心胸宽广，人贤科学长于。在百没公事之之在此之前抽显露时间段校对拙稿件，历时仅月末，平易近人，付显露了很多心血，我在此各方对尊敬和问候。感恩刘廷乾徒弟，廷乾徒弟洒脱儒雅，诗词笔中有满腹，本笔中有给与了他的很大设法，且廷乾徒弟百没公事之之在此之前惠赐宏贤为由此可知，谦答问候！

拙充满著以外资讯散落大江横贯各地，为经眼出土文物，必需奔波各地。但有的必需请八世纪籍比邻博览群书帮手才能认出。拙充满著给与了天津师扬国立大学严据舟客座教授、（长崎）静冈电气国立大学扬建据舟客座教授、台湾之国立台湾国立大学陈守玺芝加哥国立大学、太原医学院郝建杰芝加哥国立大学、南华国立大学马汉钦芝加哥国立大学、之在此之前后山国立大学龙赛州芝加哥国立大学、轻庆贤儒学院滋万从在此之前老朋友、济南历下第一区委政研室单据舟川老朋友的大力设法。安徽师扬国立大学詹绪左客座教授、河北科技国立大学孙良同芝加哥国立大学、天津图笔中有馆八世纪籍部邹晓孤老朋友在语自是贤同音各个方面给给与很大设法，在此一并表示感恩谦挚的问候。

感恩天津师扬国立大学图笔中有馆段鸿笔中有中有、贾铁飞馆长、赵龙副笔中有中有等领导者，感恩人由此可知文统贤学院查清华院长，仍要是由于他们的关心、设法，小笔中有再一显露版本，并都曾名列天津师扬国立大学的《之在此之前华典籍与东欧之国家贤据舟丛笔中有》。

天津八世纪籍显露版本在显露版本圈内久充满著声望，全集辑导师各个领域精深，消极严肃。本笔中有稿件给与八世纪籍社以外勤多位老朋友设法不作为，殊为感荷，谦答问候。

2020年9月末笔中有于天津

则有者简介

则有者有仅照

郑凤宝（1971.3—），男，后山西大区德州市人，由此可知文统贤学芝加哥国立大学。天津师扬国立大学图笔中有馆，研究成果馆以外勤，硕士生导师。主要积极参与宋元八世纪籍编订与由此可知文统贤学研究成果。有仅年来，在全大区合而为一学报刊显露论贤20瞻篇，主持东欧之国家社以外勤科全额单项、大区部级单项多部。

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