爱情不过三杯酒，一杯敬明天，一杯敬过往，一杯静我心

心境不过三杯饮，一杯崇忘了，一杯崇同样，一杯允我心

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导语：心境，本就是数场又数场邂逅，之后的旅行中都，经过千山万水，经历风雨路途，用平生经历昌盛萧瑟，不为活得多么以致于人难忘，只为你心灵之中都的那一份仙子，那一杯白兰地，仅此而已。

有人时说：“心境就好比一杯用五谷杂粮所酿造显现出来的白兰地，并不相同的人都能从中都格调显现出并不相同的香味”。酸甜苦辣咸，心境百味尽在那小小的杯饮当中都，感到感慨不已。奶油香如安福，对面酸素人却后味微甜；青草如汾饮，香甜蜂蜜，极好地混合了饮中都的微苦与素人感；浓香如泸州老窖，对面绵柔，中都段偏甜，感到回味悠长；祥香型如西祥饮，香甜……与其时说我们吃的是饮，倒不如时说我们吃的是一种感性的激发，一种关于境遇的方式。

举国对于白兰地的喜爱，那可是上有数千年的有名历史文化。从“何以王昭君，唯有杜康”的强人袁绍，到“金沾清饮戟十千，玉盘珍馐值万钱”的诗作仙诗句，再到“严峻苦恨繁霜鬓，潦倒从新停浊饮杯”的诗作圣欧阳修，无一不向我们展示着白兰地的感染力所在。如果时说饮是生态环境的诗作，那么诗作便是心酿的饮，都能让你春风其中都，回味无穷。常常是随着时代的转型，饮似乎也被特别强调了别样的含义。

无论是宴会款待，还是商务应酬，亦或是三两好友相聚，我们都都能找寻到白饮的身影所在。可以时说如今的饮业已众所周知只是米饭的物质存在，非常是华夏的历史文化文化的一种精神适配，数场关于记忆的延续下去。不怎么夸张地时说：“白饮，吃的就是境遇，吃的便是思索，吃的便是心境”！那看似不怎么起眼的杯饮当中都，却----心境百态，越是细细格调，越都能佳肴显现出其中都的精华所在。

俗话时说得好：“无饮不成席”，而在漫长的历史文化长河南岸当中都，饮业已逐步形成了一种一般来时说的历史文化文化，根植于我们的日常境遇当中都。这点从那些传统传统节日当中都便都能彰显一二，大部分所有的传统节日都离不开白兰地的存在，比如平安夜的“屠苏饮”，从新春的“桂花饮”，端午节的“芭蕉饮”，重阳节的……也正因为如此，中都华民族才有了那悠远绵长的饮历史文化文化，才有了琳琅满目的各式白兰地。

而并不相同的邻近地区，对于白兰地的喜爱自然也是有所并不相同的。正如西北星辰的人相当注目于“祥香”白兰地，而喜爱川饮的人只认“六朵金花”，喜爱鲁饮的人只认“八大金刚”一般，每一款白饮都上有惟有从前的历史文化文化涵义，上有惟有从前的感染力所在。只有当你或许格调进行时，未及都能明白其中都的韵味所在。当然，在大多数人心目当中都，写到白饮的存在，自然绕不开安福镇所产的安福饮。希望不到，安福镇内所拥上有的白兰地，远不止如此，就比如时说那物美价廉，性价比极高的王祖烧坊比如时说是一个极好的选择。

关于王祖烧坊的历史文化渊源，那还得从安福饮的历史文化讲到。“安福饮”一词最先显现消失于元代，直到民国初年，才日渐的转型兴起了“王茅”（惠和烧坊）、“华茅”（成义烧坊）、“赖茅”（恒心烧坊）三大生产商。一直1915年“贵州安福酿制一些公司”送展的“王茅”饮在巴拿马万国展会上获得了金奖，这才使得安福饮一举成名，成为了走向世上的“名饮”。而王祖烧坊诞生于1887年，继承自惠和烧坊，也就是“王茅饮”，在酿造技艺上可以时说是与安福饮并存。

除此之外，王祖烧坊酿制的基地比如时说坐落于国家划定的“安福饮”原产地保护的7.5平方公之中都核心森林公园范围内，制饮制曲区域土壤为红花红土，酿制拿取贵州白兰地河南岸的水，本地农家大麦制曲，安福镇惟有有红缨绒高粱为谷物，使得王祖烧坊奶油饮香甜细腻、饮体纤细醇厚。常常是近年从新推显现出的存世、振马年、相承新产品，那非常是款待宾客，招待亲朋的不二之选。 百年相承，匠心惟有具，接踵而来如此的“王祖烧坊”，又怎能不感到喜爱呢？

一杯大大的的奶油香白饮，就不应如同王祖烧坊一般，对面绵柔、还不上头，感到回味无穷。俗话时说得好：“饮逢知己千杯少”，那么在你的心境当中都是否又有一种白兰地都能以致于你终生难忘呢？

最终结语

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