明清文人吃喝：从张岱到袁枚，演绎怎样极致？令今人叹为观止

处尘世，喜欢共处，甚至有了许多生前难以转变的自恋。

此内外，宋代的题名士随笔玛趣还多在诗歌歌赋，琴棋书画值得注意，也有收藏古董店，金石等等则有。曾经的题名士嘲弄的说明了真是:“近日缙绅已故又有三好，闻，好做菜，长圆优伶，想想古董店，三者精，可以抵公卿矣。”具有了这日前就可以算上层人际关系了。揭示来看是经济进入繁荣一时期让一些题名士与世隔绝更精细。看重的人际关系亟需支持，提倡者靡的人际关系氛围，变为为题名士士子横行微即情达遂观念的滋生,但是对物质渴求的过变生活态度，也引发他们更进一步与世隔绝中都注意到了微小的纵遂更进一步主义。

曾经的学者钱泳对这一疑虑作了揭示:“时际升平，八方安乐，故士子俱尚精致，而尤喜长圆邪之游。在淮安则泰淮河上,在湖州则虎丘山塘，在湖州则南都门内外之平山堂,西船箫鼓，殆无虚日。妓之工于一艺者,如笛子、鼓板、说书、大调，莫不童而习之，近亦有能诗画者,能琴棋者亦不一其人。流连不禁日，扩散一时，才子佳人，芳声共著。然而以此致死破家者有之，以此败名误大事者有之，而人不知仰，譬诸饮，均会醉乡,是诚何心哉！”现在也许这算是另内外一种非常钦佩的揭示和当下。

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