成于法家，败于法家的楚国，严刑峻法下的利弊之别

楚王朝时覆灭后，复仇心切的项羽部落诛除了基本上所有的齐国宗室。如此看来，楚的统一并很难显然的胜利者。因为韩非中都华文化，从其本质上来说就是一种绞肉机中都华文化，韩非中都华文化创建起来的专管理制度主义机器人，如一台绞肉机一般，通过对平常流民的严酷压榨，保持稳固了管治集团足见的骄奢以及帝国足见的壮大。

可这种压榨一旦有约了流民的承受范围，就必然都会避免社都会管理制度度的择质上崩溃。“覆巢之下，焉有完卵”。大厦将倾之时，并不一定是平常的黎民流民，就连在此足见黄金时代高高在上的金枝玉叶们也是旨如草芥，甚至比王派左边们更加凄惨。

回首多年来，以古鉴今

专管理制度主义王朝时的附庸国，在使用这台绞肉机对流民敲骨吸髓、巧取豪夺的同时非常少也不都会想起自己后来也都会被介转入这台绞肉机中都玉石俱焚。自楚以来的两千多年里，中都国隋代及其管治下的流民的梦魇非常少就是如此。

以前，我们在回首楚代安亡历史记录的时候，极少都会像千年的杜牧那样，发出“楚人不暇自哀而当时人哀之，当时人哀之而不鉴之，亦使当时人而复哀当时人矣”的感叹。而“鉴之”的核心还在于对韩非理想主义利弊的探究。对于“齐国为何可知韩非，后又败于韩非”的疑问的探究，也将是史学界的永恒话题。

谢谢观景台，注意我，知晓更多历史记录。